Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Bài Mới Nhất trang Văn Học
Điền Email để nhận bài mới

Những Bài Viết Ngắn Của HT Thích Như Điển

Sunday, July 9, 201712:32(View: 4394)
Những Bài Viết Ngắn Của HT Thích Như Điển
Những Bài Viết Ngắn Của HT Thích Như Điển
Phương Trượng Chùa Viên Giác Hannover Đức Quốc
HT-Nhu-Dien

  1. Bai 01 Trọn Một Giấc Mơ
  2. Bai 02 Sa 15720 Ai Cập Nằm Ở Đâu
  3. Bai 03 Sa 15602 Mùa Cây Trái
  4. Bai 04 Sa 15813 Nước Úc Có Gì Lạ VG 158
  5. Bai 05 Sa 15813 Nước Úc Có Gì Lạ VG 159
  6. Bai 06 Sa 15813 Nước Úc Có Gì Lạ VG 160
  7. Bai 07 Sa 16102 Giáo Đoàn Tỳ Kheo Ni
  8. Bai 08 Sa 16222 Viết Để Tưởng Niệm Anh Phong Hưng Lưu Nhơn Nghĩa
  9. Bai 09 Sa 16326 Có Một Tu Viện Như Thế
  10. Bai 10 Sa 16411 Công Đức Của Việc Trì Kinh
  11. Bai 11 Sa 16533 Phương Pháp Và Cung Cách Sống Trong Cuộc Đời
  12. Bai 12 Sa 16735 Một Năm Có Bốn Lễ Lớn
  13. Bai 13 Sa 16851 Một Ngày Trên Đất Thái
  14. Bai 14 Sa 16938 Những Chiếc Lá Bàng Ngày Ấy
  15. Bai 15 Sa 17030 Hồi Tưởng Giáo Sư Vũ Ký
  16. Bai 16 Sa 17149 Hạnh Khất Thực
  17. Bai 17 Sa 17244 Thế Nào Là Một Tôn Giáo
  18. Bai 18 Sa 17305 Vai trò của người Phụ Nữ đối với vấn đề Văn Hóa Dân Tộc Việt Nam
  19. Bai 19 Sa 17402 Vai trò của người Tăng Sĩ đối với vấn đề tổ chức
  20. Bai 20 Sa 17520 Những Người Đức Tốt Bụng
  21. Bai 21 Sa 17614 Dự Tri Thời Chí
  22. Bai 22 17720 Tasmania Ở Đâu?
  23. Bai 24 Sa 17902A Giáo Dục Là Gì?
  24. Bai 25 Sa 18005 Thiên Thời Địa Lợi Nhơn Hoà
  25. Bai 26 Sa 18140 Một Đoá Tường Vân
  26. Bai 27 Sa 18234 Giọt Sương Mai
  27. Bai 28 Sa 18303 Vinh Danh Những Phật Tử Thuần Thành Với Đạo
  28. Bai 29 Sa 18402 Câu Chuyện Ngàn Năm
  29. Bai 30 Sa 18532 Đã Một Lần Như Thế
  30. Bai 31 Sa 18604 Mười Điều Hạnh Phúc Của Tôi
  31. Bai 32 Sa 18741 Trà Xanh Cực Lạc
  32. Bai 33 Sa 18818 Ba Thế Hệ Đậu Tiến Sĩ
  33. Bai 34 Sa 18909 Chiến Sĩ Áo Vàng
  34. Bai 35 Sa 19001 Nhìn Về Tương Lai
  35. Bai 36 Sa 19120 Niệm Phật Cầu Vãng Sanh
  36. Bai 37 Sa 19201 Chiếc Lá Lìa Cành
  37. Bai 38 Sa 19301 Những Tháng Ngày Mầu Nhiệm
  38. Bai 39 Sa 19430 Sự Thăng Hoa Của Phật Giáo Đại Thừa
  39. Bai 40 Sa 19522 Đoá Bạch Vân
  40. Bai 41 Sa 19601 Chấp Trước Và Giải Thoát
  41. Bai 42 Sa 19733 Tưởng Niệm Thầy
  42. Bai 43 Sa 19813 Công Việc Trước Tác Phiên Dịch Của Tổ Khánh Anh
  43. Bai 44 Sa 20011 Phước Báu Thế Gian và Phước Điền Tam Bảo
  44. Bai 45 38 Một Năm Đã Trôi Qua
  45. Bai 46 34 Nỗi Khổ Của Kiếp Nhân Sinh
  46. Bai 47 33- 204 Chùa Vạn Hạnh tạ Nante - Pháp Quốc
  47. Bai 48 01-205 Kinh Ngũ Bách Danh
  48. Bai 49 15-206 Ai Không Chết
  49. Bai 50 22-207 Đi Cớ Bót
  50. Bai 51 12-208 Đại lễ Phật Đản Quốc Tế tổ chức tại UNESCO Paris
  51. Bai 52 21-209 Những Cánh Hoa Rơi
  52. Bai 53 37-210 10 Điều Sáng Kiến Phát Minh Của HT Thích Minh Tâm
  53. Bai 54 13-211 Đọc Tác Phẩm Mới Của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
  54. Bai 55 28-212 Tôn Giáo Học So Sánh
  55. Bai 56 07-213 Tình Thương Của Các Vị Bồ Tát Và Chư Phật
  56. Bai 57 24-214 Trúc Lâm Một Chiều Mưa Nặng Hạt
  57. Bai 58 01-215 Đọc Tác Phẩm Hợp Tuyển Lời Phật Đạy Từ Kinh Tạng Pali
  58. Bai 59 07-216 Vô Thường Bệnh Lão
  59. Bai 60 8-12-217 Chùa Việt Trên Đất Nga
  60. Bai 61 10-218 Pháp Học Và Pháp Hành Theo Kinh Tạng Nam Bắc Truyền
  61. Bai 62 16-219 Bài Thuyết Trình Tại Sao Người Việt Bỏ Nước Ra Đi ?
  62. Bài 63 SA 13201 Người Thầy Cũ VG 132
  63. Bài 64 Sa 15419 Kinh Nghiệm Truyền Bá và Phát Triển Phật Giáo tại Âu Châu
  64. Bài 65 Sa 15602 Mùa Cây Trái
  65. Bài 66 Sa 13856 Hai Mùa Hạ Năm Nay
  66. Bài 67 SA 139108 Học Bổng
  67. Bài 68 SA 141 28 Tưởng Niệm Những Vị Thầy Quê Hương Xứ Quảng
  68. Bài 69 SA 14273 Những ngày cuối cùng của nhà thô Huy Giáng
  69. Bài 70 SA 14327 Thư Gởi Cap Anamur
  70. Bài 71 Sa 14435 Liếp cải vườn chùa
  71. Bài 72 SA 14401 Bóng Hoàng Y
  72. Bài 73 SA 14759 Thế Gian Hằng Như Mộng
  73. Bài 74 Sa 14844 Bát Bất Trung Đạo
  74. Bài 75 Sa 15001 Bí Truyền Kinh Vương
  75. Bài 76 Sa 15042 Tôi Làm Phi Công
  76. Bài 77 Sa 15205 Tu Và Học
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
)
(View: 18)
Nhiều người hôm nay đang mạnh khỏe, rồi bỗng dưng ngã bệnh và chết ngay hôm sau.
(View: 165)
Con người thường sợ cái chết nên làm mọi cách để níu kéo sự sống, níu kéo bằng tiền bạc, bằng thuốc men, thức ăn, bằng các hoạt động thể chất.
(View: 89)
Vô sanh là một từ được nói trong kinh điển cả hệ Pali và hệ Sanskrit, và trong mọi tông phái, để chỉ giải thoát và giác ngộ.
(View: 97)
Sự sợ hãi là tập tính của con người khi mà những gì bất lợi xảy ra thì kéo theo sự sợ hãi bị ảnh hưởng liên lụy tác động đến mình.
(View: 89)
Trong cuộc sống thì sự vật hiện tượng luôn thay đổi không ngừng, trong sự biến chuyển vô thường không cố định thì bất cứ hiện tượng sự vật...
(View: 122)
Đức Phật dạy chúng ta phát triển giá trị nội tại bằng cách thiền quán về thiện ý, nhưng bạn phải có ý định thực hiện điều đó thì mới thực sự có kết quả
(View: 131)
Mục tiêu của Kinh Hoa Nghiêm (Avatamsaka, Gandavyuha) là giúp ta có được cuộc sống an nhiên, tự tại, hạnh phúc ngay ở đây và bây giờ…
(View: 116)
Có hai loại Bồ Đề Tâm: Bồ Đề Tâm Nguyện và Bồ Đề Tâm Hạnh.
(View: 129)
Một thời đức Thế Tôn trú ở Nālandā, tại rừng Pāvārikaṁba. Lúc ấy, thôn trưởng Asibandhakaputta đến gặp Đức Thế Tôn;
(View: 108)
Quá nửa đời người rong ruổi giữa dòng đời, một ngày kia y soi kiếng chợt nhận thấy...
(View: 141)
Khi giác hạnh đã viên mãn thì thọ mệnh Đức Phật tuổi đã bát tuần (80).
(View: 169)
Giới luật là nền tảng căn bản của đạo giải thoát. Người tu nếu không tuân giữ đúng theo giới luật mà Phật đã răn cấm, thì ...
(View: 136)
Thông thường, người thực hành đạo Phật tìm cách tránh thoát cái vô thường, cái sanh diệt để chứng nhập cái không vô thường, cái không sanh không diệt.
(View: 128)
Ở đời có người quan niệm rằng, mình sống làm người, sau khi chết mình cũng sẽ tái sinh làm người ở một cõi nào đó, thậm chí có người còn nghĩ mình về sống dưới suối vàng.
(View: 326)
Con người thường có quan điểm: “mạng sống, sự sống của con người là vô giá, là giá trị nhất so với sự sống của muôn ngàn loài khác”
(View: 185)
Khi chúng ta thức dậy vào buổi sáng và nghe radio hoặc đọc báo, chúng ta phải đối mặt với những tin buồn: bạo lực, tội ác, chiến tranh và thiên tai.
(View: 124)
Tham luận “The Way to World Peace via an Integrated Kantian and Buddhist Perspective” được tác già trình bày tại Diễn Đàn Phật Giáo
(View: 117)
Xuyên qua các nguyên tắc để tạo điều kiện hưng thịnh cho một quốc gia và thiết lập một xã hội thanh bình, đức Phật cũng có những bài thuyết pháp rất rõ ràng về các lãnh vực chính trị, chiến tranh, hòa bình, điểm này đã được phổ cập hóa trong cộng đồng xã hội. Đức Phật luôn chủ trương bất bạo động, xóa bỏ hận thù, tái lập tình thương và kiến thiết hòa bình chân chánh.
(View: 207)
Bản Ngã Càng Lớn, Sĩ Diện Càng Nhiều, Càng Dễ Bị Tổn Thương.
(View: 283)
Thân mạng chúng ta mà chúng ta không biết yêu thương thì làm sao chúng ta có đủ yêu thương để gửi đến người khác.
(View: 143)
Mỗ là quan chức thường thường bậc trung, tuy chưa phải là đại gia nhưng cũng có thể gọi là gìau sang có máu mặt.
(View: 162)
Trong rất nhiều phương pháp tu tập thì phòng hộ các căn (bảo vệ các giác quan) được Đức Phật giảng dạy rất chi tiết.
(View: 193)
Quán tưởngphương pháp Phật tử áp dụng hằng ngày, luyện cả thân tâm, đem lại sự hòa hợp giữa tinh thầnvật chất, giữa con ngườithiên nhiên.
(View: 578)
Hành động phản ánh được ý thức, tính cách của mỗi người, lời nói, suy nghĩ thế nào sẽ biểu hiện ra hành động như thế đó,
(View: 101)
Hôm ra mắt đợt đầu 29 cuốn của Thanh Văn Tạng trong công trình phiên dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam do Hội Đồng Hoằng PhápHội Đồng Phiên Dịch Tam Tạng Lâm Thời tổ chức tại Little Saigon, Miền Nam California, Hoa Kỳ, vào ngày 19 tháng 3 năm 2023
(View: 143)
Đạo Phật được biết đến như một tôn giáo hiền hòa nhất và điều đặc biệtcuộc đời vị lãnh đạo tinh thần tối cao của đạo Phật gắn liền với những cái cây.
(View: 173)
Là một tiến trình tự nhiên của con người và muôn loài, bệnh vốn là một giai đoạn của vòng luân hồi sanh tử, là một phần của quy luật thành - trụ - hoại - không.
(View: 194)
Dĩ nhiên là người phàm chúng ta không ai thấy được địa ngục, trừ Đức Phật và các bậc Thánh La-hán.
(View: 195)
ghiệp là tất cả những hành động có tác ý, biểu hiện thường xuyên bằng thân, khẩu, hay ý.
(View: 150)
Phật giáo không chỉ chủ trương từ bi đối với con người, tôn trọng đối với mọi sinh mệnh mà còn phải bảo vệ môi trường sống thiên nhiên,
(View: 207)
Thật sự chúng ta chỉ có một trách nhiệm, tìm đọc và tìm hiểu những lời Phật dạy thật sự là những lời dạy của đức Phật,
(View: 169)
Trước đây, vào thời niên thiếu, tôi chưa từng tín ngưỡng bất kỳ một tôn giáo nào. Tôi đang đứng giữa ngã tư đường, không Phật cũng không Đạo.
(View: 385)
Mỗi người trong chúng ta, ai cũng có một cái “Tôi” và tính chấp thủ, nhưng có người ý thứcquán chiếu được điều đó
(View: 200)
Cửa vào bất nhị, còn gọi là pháp môn bất nhị, từ xa xưa đã được truyền dạy từ thời Đức Phật, chứ không phải là hậu tác của chư tổ Bắc Tông,
(View: 181)
Nhưng giới khoa học vẫn còn hoang mang trong nhận định thế giới vật chất đời thường là ảo, không có thực thể.
(View: 174)
quan niệm rằng người có danh phận, giàu sang là do phước và cúng dường, hộ trì người có phước thì được phước nhiều hơn?
(View: 187)
Hai từ chiến tranh, không ai trong chúng ta là không nghe đến. Trong quá khứ đã có rất nhiều cuộc chiến tranh xảy ra trên quả địa cầu nầy,
(View: 283)
Kinh Thủ Lăng Nghiêm có tên gọi đầy đủ là :"Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm",
(View: 276)
Tôi nhớ lần nào gặp Đại sư cũng thấy Ngài mặt mày hồng hào, tinh thần khang kiện.
(View: 196)
Trong rất nhiều phương pháp tu tập thì phương pháp phòng hộ các căn môn được Đức Phật giảng dạy rất chi tiết.
(View: 237)
Kể từ khi con người biết xử dụng tiền bạc làm đơn vị trao đổi mua sắm đến nay, thì không ai là không cần đến tiền!
(View: 287)
Đối trong nhà Phật thì thế gian gồm có khí thế gianchúng sanh thế gian.
(View: 232)
Đây là một trường hợpThiền sư Thích Nhất Hạnhcộng đồng của Thầy đã thay đổi cuộc đời của một người.
(View: 343)
Tam tam-muội là chỉ cho ba loại định, tức là ba loại pháp môn quán hành của Phật giáo, được xem như là nguyên lý thực tiễn của Thiền định. Định có nghĩa là tâm hành giả trụ vào một đối tượng nào đó khiến cho ý không bị tán loạn, dần dần tâm ý trở nên trong sáng và phát sinh trí tuệ.
(View: 214)
Đời tôi gần giống như cuộc đời của cậu bé mồ côi ở Viện Dục Anh trong văn Vũ Trọng Phụng. Chúng tôi đều sinh ra dưới một ngôi sao xấu. Từ những ngày còn bé tôi đã không có một cái gì để gọi là riêng tư. Đời tôi gắn liền với tập thể, lớn lên và nương tựa vào tập thể.
(View: 309)
Để giúp người Phật tửđời sống đạo hạnh, đức Thế Tôn đưa ra năm giới căn bản.
(View: 344)
Tinh thần hòa hiệp là ý nghĩa sống lành mạnh an vui, tinh thần của một khối người biết tôn trọng ý niệm tự tồn, và xây dựng vươn cao trong ý chí hướng thượng.
(View: 318)
Khi con gái tôi còn nhỏ, tôi vẫn thường đưa con đến chùa lễ Phật, học tiếng Việt, sinh hoạt văn hóa Việt…
(View: 338)
Điều phi đạo là những việc dẫn đến sự hao tài, thứ nhất đó là đam mê cờ bạc.
(View: 366)
Chu Lợi Bàn ĐặcMa Ha là hai anh em sinh đôi sinh ra trong một gia đình Bà la môn ở thành Xá Vệ (Sravasti - Ấn Độ).
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM