Bông Hồng một đóa nâng niu Em còn diễm phúc Mẹ yêu trong đời Chỉ cần thương mẹ mà thôi Không
cần lựa tiếng lựa lời nghe em Thỉnh thoảng Em nên ngồi bên Mẹ Cầm
tay Mẹ thật lâu Em im lặng cúi đầu Rồi nhìn vào mắt Mẹ Mẹ ơi Con
muốn thưa Mẹ một tiếng Nói với Mẹ một câu Một câu Tưởng rằng bình thường Quen thuộc quá Xa lạ gì Mẹ sẽ bảo Con muốn nói gì Con cứ nói đi Em nắm tay Mẹ thật chặt Rồi nói Mẹ ơi, “Mẹ
có biết rằng, con thương Mẹ lắm không” Mẹ sẽ nhìn em mỉm cười Và nước mắt của Mẹ sẽ ứa ra Em có ngạc nhiên không Tại sao như thế vậy cà Tại sao như thế vậy ta Bởi vì Mẹ thương biển rộng hải hà Tình
Mẹ sâu nặng bao la đất trời Mẹ thương tuyệt đỉnh cao vời Tình Mẹ tuyệt tác không lời hết đâu Mẹ thương một cõi nhiệm mầu Luôn ghi nhớ mãi trong đầu nghe em Em đừng cho rằng sao tôi nói quá Tôi không nói quá đâu Nếu một mai, lỡ có gì thì em sẽ biết Thế nào cũng có một ngày Ngày ấy thật bất ngờ Không hẹn thời gian Không
hẹn không gian Nhưng một khi đã tới là nó tới Trời chẳng cứu được Đất
chẳng cứu được Chẳng có một vị thiêng liêng nào cứu được Huống chi y khoa, bác sĩ, y tá, thuốc thang Thuốc Bắc, thuốc Nam Hay mọi phương cách của trần gian và thế gian Đến lúc Mẹ đi là Mẹ phải đi Không
từ tạ Không một lời Buông tay Nhắm mắt Vĩnh viễn Vĩnh biệt Muôn trùng Khi Mẹ em đã đi rồi Em không còn Mẹ nữa Kể từ giờ phút đó Ngay thời điểm hôm đó Em sẽ hiểu ra Em sẽ nhận ra Tôi nói chưa hết đâu Hỏi ai đếm được mưa ngâu Dù dài dù ngắn
giọt châu chưa mòn Hỏi ai đếm được héo hon Dù rơi dù rụng tâm hồn
nhớ thương Hỏi ai đếm được nghê thường Bên cầu Ái Tử mờ sương cuối chiều Ngồi trong quán trọ cô liêu Mỗi khi nhớ Mẹ, chín chiều ruột đau Chiều này Hoa Trắng phai màu Chiều kia Hoa Đỏ gởi tàu trần gian Chiều này gợn bóng suối vàng Chiều kia nhớ Mẹ gởi ngàn thiên thu Chiều này gợn áng mây mù Chiều kia mây trắng lù lù không
tan Em tìm trên cõi Thiên Đàng Hay tìm trên cõi Lạc Bang nhiệm mầu Nhưng em chẳng thấy Mẹ đâu Bởi không còn Mẹ, hết rồi nghe em!
“Nói Thiền tôngViệt Nam là nói Phật giáo Việt Nam. Và những bậc cao Tăng làm sáng cho Phật giáo, làm lợi ích cho dân tộc từ thế kỷ thứ 6 mãi đến nay đều là các Thiền sư.”
Bài viết này xin mạn phép trao đổi cùng những hành giảsơ phát tâmtu trìpháp môn niệm Phật. Và vấn đề “Động” hay “Tịnh” cũng là một trở ngại lớn của người dụng cônghành trìpháp môn niệm Phật.
Giới đàn là một nghi lễ để truyền trao giới pháp cho các giới tử là những người xuất gia theo đạo Phật. Để thành tựu được một giới đàn, phải có đủ 3 yếu tố: Tam sư, thất chứng và giới tử.
Quá trình hóa giải sự hoang mang bối rốidựa trênviệc làm cho tâm chúng ta ổn định và thêm sức mạnh cho tâm. Chúng tathực hiện việc này bằng cách thực hành thiền.
Vesak là tiếng Sinhalese của người dân đảo quốc Sri Lanka (Tích Lan), tiếng Pali là Vesakha, tiếng Phạn (Sanskrit) là Vaisakha, Vesak là tên gọi của một tháng theo lịch xưa của nước Ấn Độ trong thời Đức Phật
Đạo Phậtxuất hiện ở thế gian, khởi đầu từ vườn Lâm-tỳ-ni, xứ Nepal, Ấn Độ cổ (nay là Brumindai vùng Terai), và bừng sáng tại Bồ đề Đạo tràng, nước Magadhi (Ma-kiệtđà),
Thực tậpthiền định và chánh niệm không những giúp ích cho sức khoẻ chung trong cuộc sống cá nhân mà còn giúp cho cả bác sĩ và bệnh nhân trong việc chữa trị bệnh được hiệu quả hơn.
Trong quá trình nghiên cứukinh Đại thừa nói chung và pháp mônTịnh độ nói riêng, với những gì biết được, tôi cũng “suy luận” ra là có cõi Tây phương Cực lạc của Đức PhậtA Di Đà.
Có rất nhiều bạn trên thế giới hiện nay hoặc vì một lý do nào đó, có thể chủ quan hoặc khách quan, đã mang tâm oán hậncha mẹ, người đã rứt ruột sinh ra mình.
Đọc trong mùa Vu Lan, cũng là đọc trong tất cả mọi thời. Bởi vì Vu Lan, dựa vào tích Ngài Mục Kiền Liên vào cõi ngạ quỷ tìm cứu mẹ, là nơi lửa cháy không ngừng, nơi đói khát không ngừng
Mặc dù Đức Phật đã xuất hiện trên hành tinh trái đất màchúng ta đang có mặt cách nay 2.642 năm về trước, và hiện nay đang bước sang thập niên thứ 2 ...
Có nhiều câu hỏi về tái sanh thường được nêu ra đối với các Phật tử. Có tái sanh không? Nếu có, có thể nhớ chuyện kiếp trước không? Cái gì tái sanh? Có thân trung ấm hay không?
Nhân ngày lễ vía Xuất gia của Đức Phật, nhằm vào ngày mồng Tám tháng Hai mỗi năm, tôi xin tóm lược lại một vài sự kiện mà trong Kinh Phật Bản Hạnh đã ghi lại để làm quà cho tất cả quý Phật Tửxa gần.
Nếu Trái Đất mỗi ngày không múa điệu nghê thường lả lướt quanh Vầng Thái Dươngrực rỡ thì có lẽ con người cũng chẳng chiêm ngưỡng được vẻ đẹp kỳ diệu của xuân hạ thu đông.
Thiền nhân và thi nhân đều có thể sáng tạo thơ hay. Thơ của các thiền sư thường là sự phóng thích chút bản ngãcuối cùng, nên nó không sanh từ vọng tưởng.
Cũng như Phật Đản, để phù hợp với cuộc sống, sinh hoạt tại hải ngoại, Vu Lan cũng không còn là ngày mà là mùa. Từ giữa tháng 7 kéo dài cho đến cuối tháng 9 khắp năm châu đâu đâu cũng tưng bừng lễ hội Vu Lan
Luyện tập thiền định có thể làm giảm tình trạngcăng thẳngtâm thần, các xúc cảm tiêu cực và cải thiện giấc ngủ, các hiệu ứng này có thể tạo ra các tác độngtích cực đối với quá trình lão hóa của não bộ.
Hàng năm, từ trung tuần tháng 12 dương lịch, các tự viện khắp nơi đều hoan hỷ chuẩn bị tổ chức các khóa tu để cúng dường lễ vía Đức PhậtA Di Đà, vị Phật đã phát 48 đại nguyệncứu độchúng sanh
Sống trong thời đạivăn minh, con ngườicần phảihọc hỏi để theo kịp trào lưu tiến bộ trong nhiều lãnh vực như Y học, Não học, Tâm lý học, Địa chấn học, Thiên văn học, Vũ trụ học v.v
Mỗi người con của Phật xin hãy tinh tấntu học để báo đáp thâm ân Tam Bảo; báo đáp ơn sinh thànhdưỡng dục; nổ lực góp phần vào xây dựngcộng đồng nhơn loại...
Chỉ vài phút tập tỉnh thức trong các việc nhỏ đời thường, sau này sẽ trở thành những hành trang Phật giáo cực kỳ quý giá cho các em vào đối mặt cuộc đời.
Tinh thầntu chứng, cũng như phụng sựtha nhânxây dựng quê hương đất nước, Phật Giáo Việt Nam đã khẳng định sự hiện hữu của mình hơn 2000 năm trên suốt dòng lịch sử của dân tộc Việt...
Hiện tại có tính bình đẳng cho tất cả mọi người. Dầu ở bất cứ nơi nào trên trái đất, dầu tôi và anh ở múi giờ khác nhau, người ta vẫn chung nhau một hiện tại.
Mỗi cuối năm khi hoa mai, hoa đào bắt đầu nở, khi ngoài trời vài cơn gió hiu hiu lạnh nhẹ nhàng lướt qua trên cành cây ngọn trúc, thì chúng ta biết là mùa Xuân đang về.
hật giáo truyền nhập Tây tạng được xem nhưchính thức từ vua Srong-btsan sGam-po (569–649?/605–649 Tl?); nhưng phải đợi hơn một thế kỷ sau, dưới triều vua...
Pháp môn Tịnh-độ là một trong 84 vạn pháp môn mà Đức Phật Thích-Ca "phương tiện" chỉ bày cho thập phươngchúng sanh kể cã cõi ta-bà nầy hành trì để giải thoát "sanh tử-luân hồi"
Đại LễPhật Đản Phật Lịch 2560 do Giáo Hội PGVNTN Hoa Kỳ và các chùa tại địa phương tổ chức vào ngày 01.05.2016 tại Mile Square Park, 16801 Euclid Street, Fountain Valley 92708
We use cookies to help us understand ease of use and relevance of content. This ensures that we can give you the best experience on our website. If you continue, we'll assume that you are happy to receive cookies for this purpose.