Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (72)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Hồng Dương
Mới nhất
A-Z
Z-A
Phần 1: Nhận thức luận Phật giáo
06 Tháng Mười 2011
00:00
Do tánh Không nên các duyên tập khởi cấu thành vạn pháp, nhờ nhận thức được tánh Không, hành giả sẽ thấy rõ chư hành vô thường, chư pháp vô ngã, cuộc đời là khổ.
Nhân quả đồng thời
07 Tháng Tám 2011
00:00
Nói khái quát, Phật giáo quan niệm thực tại không ngừng biến chuyển và bác bỏ khái niệm bền vững lâu dài. Tất cả là một dòng sát na sinh diệt liên tục, tất cả là lưu chú...
Luận Giải Trung Luận, Tánh Khởi Và Duyên Khởi
07 Tháng Mười Một 2010
00:00
Lời Cảm Tạ
07 Tháng Tám 2011
00:00
Nói khái quát, Phật giáo quan niệm thực tại không ngừng biến chuyển và bác bỏ khái niệm bền vững lâu dài. Tất cả là một dòng sát na sinh diệt liên tục, tất cả là lưu chú...
Không là Duyên khởi
22 Tháng Chín 2010
00:00
Duyên khởi có nghĩa là hết thảy hiện tượng đều do nhân duyên mà phát sinh, liên quan mật thiết với nhau, nương vào nhau mà tồn tại. Nói theo thuật ngữ Phật giáo thời “tất cả pháp là vô thường, vạn vật vô ngã, hết thảy đều không”.
Không là Duyên khởi
22 Tháng Chín 2010
00:00
Nói theo thuật ngữ Phật giáo thời “tất cả pháp là vô thường, vạn vật vô ngã, hết thảy đều không”. “Không” có nghĩa là “vô tự tính”, không có yếu tính quyết định.
Hồng Dương: Không là Duyên khởi
10 Tháng Mười Một 2022
16:09
Duyên khởi có nghĩa là hết thảy hiện tượng đều do nhân duyên mà phát sinh, liên quan mật thiết với nhau, nương vào nhau mà tồn tại. Nói theo thuật ngữ Phật giáo thời “tất cả pháp là vô thường, vạn vật vô ngã, hết thảy đều không”. “Không” có nghĩa là “vô tự tính,” không có yếu tính quyết định.
Hồng Dương: Duyên khởi: Không tánh và Thời tánh
02 Tháng Tư 2023
11:38
Tôi kính lễ bái bậc Chánh giác, bậc tối thắng trong hết thảy các nhà thuyết pháp, đã thuyết giảng Duyên khởi là bất diệt và bất sinh, bất đoạn và bất thường, bất nhất và bất dị, bất lai và bất xuất, là sự tịch diệt mọi hý luận, và là an ổn.
Đồng Thời Và Dị Thời
07 Tháng Mười Một 2010
00:00
Có ngã hay không có ngã
19 Tháng Chín 2010
00:00
Mặc dầu hư vọng phân biệt là một khái niệm liên quan mật thiết với đối cảnh sở duyên của chỉ quán, nhưng thực ra, hư vọng phân biệt là thức và thức là duyên sinh...
Quay lại