Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (100)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Phổ Nguyệt
Mới nhất
A-Z
Z-A
Siêu Việt Thời Không: Cái Vô Sanh
29 Tháng Chín 2011
00:00
Khi Phật thành đạo là do đạt được Trí Tuệ hay Giác Trí Tuệ thì các pháp giải thoát được thiết lập thực hành Giác Trí Tuệ trong các thời thiền tập.
Right View (Sammaditthi Sutta): A Clear Awareness of The Mind
29 Tháng Chín 2011
00:00
When we took a cognitive perspective, we would offer insight. Cognitive involves the formation of the concepts, schemas, theories, and other mental abstractions.
Quan Niệm Vô Ngã Trong Tư Tưởng Phật Giáo
10 Tháng Năm 2012
00:00
Vô ngã là hình thức đối nghịch với cái ngã. Cái ngã thì sanh lão bệnh tử, biến dị, khổ ưu, vô thường. Trái lại vô ngã được quan niệm như là bất sanh bất diệt...
Pháp Vô Niệm: Đốn Giáo của Lục Tổ
17 Tháng Sáu 2012
00:00
Đạo Phật là đạo giải thoát, giải thoát cái gì? Giải thoát khổ đau, phiền nảo, giải thoát khỏi dòng bộc lưu sanh tử, hay cứu cánh là giải thoát khỏi sanh tử luân hồi.
Pháp Tu Vô Tự Ngã và Bước Ðầu Tập Thiền Ðịnh
31 Tháng Năm 2011
00:00
Ðạo Phật lấy Từ Bi và Trí Tuệ làm căn bản cho việc tu tập. Trong vấn đề tự giác và giác tha đó, khi người tu sĩ tự mình giác ngộ rồi mới có cơ may giúp ích được người khác.
Pháp Tu Chứng Chánh Đẳng Giác Của Đức Phật - Phổ Nguyệt
14 Tháng Sáu 2012
00:00
Pháp Tu Chứng Chánh Ðẳng Giác Của Ðức Phật
10 Tháng Năm 2012
00:00
Con đường tìm đạo, tự tu tự chứng đến khi đắc đạo của đức Phật là hành trình lắm chông gai với lòng kiên trì quyết thắng là một nỗ lực phi thường.
Pháp Tu Chứng Chánh Ðẳng Giác Của Ðức Phật
18 Tháng Năm 2011
00:00
Con đường tìm đạo, tự tu tự chứng đến khi đắc đạo của đức Phật là hành trình lắm chông gai với lòng kiên trì quyết thắng là một nỗ lực phi thường.
Phần Một: Tri Kiến
02 Tháng Chín 2011
00:00
Tâm vốn không thiện không ác, chỉ vì có Hành nên có thức qua trung gian của Tâm mà ta gọi Tâm thiện tâm ác. Gọi như thế là ta gọi cái trạng thái của thức mà thôi.
Phần Hai: Giải Thoát Tri Kiến
02 Tháng Chín 2011
00:00
Tâm vốn không thiện không ác, chỉ vì có Hành nên có thức qua trung gian của Tâm mà ta gọi Tâm thiện tâm ác. Gọi như thế là ta gọi cái trạng thái của thức mà thôi.
Quay lại