Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (144)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Thích Thông Huệ
Mới nhất
A-Z
Z-A
1. Chỉ Thẳng Tâm Người
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Dẫn Nhập
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Khái lược
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Khái Niệm Về Vọng
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Trí Tuệ Hữu Sư Và Vô Sư
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Từ Một Câu Chuyện
08 Tháng Năm 2011
00:00
Một cách khái quát, Thiền có thể hiểu là trạng thái tâm linh vút cao của một hành giả đã chứng ngộ. Với nghĩa này, Thiền cũng là Đạo, là Phật, là Tâm...
1. Vu Lan và tuổi trẻ
02 Tháng Tám 2011
00:00
Hôm nay, mùa Vu Lan báo hiếu lại trở về trên xứ Việt, hòa chung với niềm vui lớn này, xin được san sẻ cùng em đôi điều về đạo hiếu của con người.
10- Cảm nghĩ về một bài thơ xuân
14 Tháng Giêng 2011
00:00
Một buổi sáng ra vườn, chợt thấy mấy chồi non vừa nhú, rụt rè, mảnh mai, run rẩy trước làn gió nhẹ. Những giọt sương trong vắt còn đọng trên lá cây, phản chiếu tia nắng mai lóng lánh ngũ sắc.
10. Chương Tịnh Chư Nghiệp Chướng
12 Tháng Ba 2011
00:00
Khi nói kinh Viên Giác, Phật ở trong trạng thái bất nhị, hiển hiện lên các cõi Tịnh độ. Nếu chúng ta cũng trong trạng thái đó, thì vọng tưởng làm sao có chỗ nảy sinh?
11. Chương Phổ Giác
12 Tháng Ba 2011
00:00
Khi nói kinh Viên Giác, Phật ở trong trạng thái bất nhị, hiển hiện lên các cõi Tịnh độ. Nếu chúng ta cũng trong trạng thái đó, thì vọng tưởng làm sao có chỗ nảy sinh?
Quay lại