Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới
Bài Mới Nhất

Mục Lục 75 câu vấn đáp Phật học

23 Tháng Mười Một 201000:00(Xem: 10681)
Mục Lục 75 câu vấn đáp Phật học


Mục Lục 
75 câu vấn đáp Phật học


1. Tín ngưỡng Phật giáonhất định phải quy y Tam Bảo hay không ?
2. Có nhất định phải nhìn thấy hồng trần rồi sau mới có thể học Phật hay không 
3. Phải chăng học Phật cũng cần đến tri thức và học vấn ?
4. Thờ Phật tại giacần phải kiêng kị gì không ?
5. Học Phật cần phải vứt bỏ những hưởng thụ trong cuộc sống hiện hữu haykhông 
6. Các Phật tử quan niệm ăn uống như thế nào ?
7. Định nghĩa và phạm vi của sát sinh ?
8. Vì sao phóng sinh ? Phóng sinh như thế nào ?
9. Phật tử kiếm tiền với thái độ như thế nào ?
10. Phật tử có thể sinh hoạt tình cảm không ?
11. Phật tử nên cử hành nghi thức tang lễ như thế nào ?
12. Làm Phật sự như thế nào ?
13. Cư sĩ có thể nhận quà tặng của nhà chùa hay không ?
14. Cư sĩ tại gia lập bàn thờ Phật như thế nào ?
15. Tiến hành khóa tụng ở nhà như thế nào ?
16. Có thể tiêu trừ tai họa và kéo dài tuổi thọ không ?
17. Có công dụng gia trì hay không ?
18. Các bậc đại tu hành có thể tiêu trừ nghiệp chướng cho chúng sanh được không?
19. Trì chúcông hiệu hay không ?
20. Phật giáo có tin thuyết kiếp số hay không ?
21. Làm thế nào để người ta tin luật nhân quả trong 3 đời ?
22. Quan điểm của Phật giáo về vấn đề phong thủy, tướng mạng 
23. Niệm Phật một tiếng, tội giảm như cát sông- có đúng không ?
24. Mang nghiệp vãng sinh có phải là trốn nợ không ?
25. Thế nào gọi là niệm Phật nhất tâm bất loạn ?
26. Người niệm Phật thấy tướng tốt thì làm thế nào ?
27. Khi mệnh chung thấy điềm lành có phải là triệu chứng của giải thoát không ?
28. Làm thế nào để phân biệt ma cảnh với sự tiếp dẫn lúc lâm chung ?
29. Thân trung ấm là gì ?
30. Thuyết anh linh gây họa căn cứ hay không ?
31. Quan điểm của Phật giáo đối với linh môi như thế nào ?
32. Quan điểm của Phật giáo đối với thần thôngquyền năng siêu nhân.
33. Ngũ nhãn (5 con mắt) là gì ?
34. Quan niệm thọ ký của Phật giáo như thế nào ?
35. Phật có phải là vạn năng hay không ?
36. Sau khi thành Phật, còn thọ báo hay không ?
37. Trước độ chúng sanh, hay là trước thành Phật đã ?
38. Vì sao Phật phải độ chúng sanh ?
39. Kết thiện duyên rộng rãi là nghĩa thế nào ?
40. Ý nghĩa của kết duyên và liễu duyên.
41. Thần đạo có phải là Phật giáo không?
42. Ý ngghĩa của việc gọi Phật giáovô thần luận là thế nào ?
43. Thượng đế của Nhất thần giáo là giả hay thực ?
44. Mật giáo là gì ?
45. Mật giáo thịnh hành, Phật giáo có bị diệt vong hay không ?
46. Nhật Liên chánh tôn và Nhất quán đạo có phải là Phật giáo hay không ?
47. Anh có phải là Phật tử không ?
48. Làm thế nào để phân biệt kinh Phật thật hay giả ?
49. Phật giáo thích ứng thế nào với yêu cầu tín ngưỡng của dân gian ?
50. Trốn tránhtừ bỏ có gì giống nhau ?
51. Cá nhân tự tu và tập thể cùng tu có gì khác nhau ?
52. Những bậc đại tu hànhnhất thiết phải đóng cửa ?
53. Lựa chọn minh sư như thế nào ?
54. Làm thế nào để thâm nhập vào một môn ?
55. Thế nào là chuyên tutạp tu ?
56. Như thế nào là đạo dễ tu hành và đạo khó tu hành.
57. Im hơi lặng tiếng có phải là tu hành nhẫn nhục ?
58. Học thiền suốt đời không 'ngộ' thì làm thế nào ?
59. Đời này không hiểu đạo thì lại phải 'đội lông, đeo sừng' có thật như vậy không?
60. 'Có nhiều vị Tăng trước cửa địa ngục' nói như vậy có đúng không ?
61. 'Học Phật càng lâu, rời Phật càng xa' có đúng không ?
62. Chữ VẠN có ý nghĩa gì ?
63. Hoa sen biểu thị cái gì trong Phật giáo ?
64. Đốt đỉnh đầu, đốt cánh tay, đốt ngón tay có cần thiết không ?
65. Học Phật tại gia và học Phật xuất gia có gì khác nhau ?
66. Có thể tiếp tục duy trì truyền thống lấy Tăng chúng làm trọng tâm của Phật giáo được không ?
67. Trong xã hội tương lai còn có người xuất gia không ?
68. Quan điểm của Phật giáo đối với địa vị của nữ giới ?
69. Quan điểm của Phật giáo đối với các hiện tượng thần bí như thế nào ?
70. Có thể dùng hiện tượng vật lý để giải thích kinh nghiệm thần bí không ?
71. Có nên dùng quan điểm khoa học để giải thích Phật pháp không ?
72. Quan điểm Phật giáo về sinh mạng con người có hợp với khoa học hay không 
73. Thế giới quan Phật giáo có hợp với khoa học hiện đại không ?
74. 'Thánh ngôn lượng' mà Phật nói có chịu được khảo nghiệm không ?
75. Quan điểm của Phật giáo đối với ngày 'tận thế'.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
(Xem: 188460)
Nguyện đem lòng thành kính Gởi theo đám mây hương Phưởng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi tam-bảo
(Xem: 43708)
Theo phép thọ Bát quan trai giới, người thọ giới phải đến chùa cầu một thầy Tỳ kheo trai giới thanh tịnh truyền cho. Về nghi thức có thầy truyền giới thì thứ lớp rất nhiều.
(Xem: 24991)
Con đường của Đức Phật không phải chỉ có chánh niệm, các pháp hành thiền Chỉthiền Quán, nhưng bao gồm các Giới đức, bắt đầu bằng năm giới căn bản.
(Xem: 30783)
"Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngã uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc..."
(Xem: 20999)
Từ trước đến nay, nhiều người đã giảng rộng về Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, nhưng chưa có vị nào giảng giải về chú Đại Bi. Thực vậy, rất khó giảng giải về chú Đại Bi.
(Xem: 38706)
Phật giáo được sáng lập trên cơ sự tự giác của đức Thích Ca, tuy có chỗ siêu việt các tư tưởng nhất ban, nhưng cũng có nhiều điểm thừa thụ nền tư tưởng cố hữu của Ấn Độ mà phát đạt...
(Xem: 27333)
Thắng Man Phu nhân điển hình cho phụ nữ thực hành Bồ tát đạo bằng cung cách trang nhã, từ ái, khiêm cung. Môi trường thực hành bao gồm từ giới hạn thân thuộc...
(Xem: 31066)
Kinh Pháp Cú (Kinh Lời Vàng), The Path of Truth - Việt dịch: Hòa Thượng Thích Minh Châu - Họa sĩ: Mr. P. Wickramanayaka (vẽ theo bản tiếng Anh mà HT Thích Minh Châu dịch) - Vi tính: Tâm Tịnh
(Xem: 33075)
Tích truyện Pháp Cú - Thiền viện Viên Chiếu - Nguyên tác: "Buddhist Legends", Eugène Watson Burlingame
(Xem: 23938)
Sau 45 năm thuyết pháp, những lời giảng daỵ của Đức Phật không những không bị quên lãng, thất lạc mà còn được lưu giữ, truyền bá mãi đến ngày nay...
(Xem: 16954)
Người học luật mà không hành trì, khó mà hiểu hết những điều được học có nghĩa lý gì. Trì luật, không phải chỉ sống thanh bạch một mình trên núi rừng với nai với khỉ...
(Xem: 20480)
Sự tập thành của Hoa nghiêm (Gaṇḍavyūha) có lẽ là do ở một cuộc biến chuyển đã thành hình trong tâm trí của Phật tử đối với cuộc sống, với cõi đời, và nhất là với đức Phật.
(Xem: 31885)
Kể từ khi đạo Phật truyền vào nước ta, hàng Phật tử tại gia trong bất cứ thời đại nào và hoàn cảnh nào cũng đã có những đóng góp thiết thực trong sứ mạng hộ trìhoằng dương chánh pháp...
(Xem: 18066)
Mục tiêu của đạo đứchạnh phúc, hay nói cách khác, muốn sống có hạnh phúc thì phải sống có đạo đức. Đạo đức phải được xây dựng trên cơ sở những tiêu chuẩn phù hợp...
(Xem: 20510)
Mặc dầu hư vọng phân biệt là một khái niệm liên quan mật thiết với đối cảnh sở duyên của chỉ quán, nhưng thực ra, hư vọng phân biệt là thức và thức là duyên sinh...
(Xem: 26991)
Đời nhà Đường, ngài Tam Tạng pháp sư tên là Huyền Trang tạo ra bài luận này. Ngài Huyền Trang sau khi dịch kinh luận về Duy Thức tôn, lại tạo ra Duy Thức luận...
(Xem: 18002)
Giới bát quan trai được Phật thuyết cho các Thánh đệ tử; những người tuy sống đời tại gia, hưởng thụ ngũ dục của thế gian, nhưng tâm tư đã vững chắc trên Thánh đạo.
(Xem: 25527)
Ta Bà là chốn tạm ở thôi Cửa không mau phải hồi đầu lại Hai sáu nguyện vương tiêu tai chướng Ba ngàn hoá Phật chứng lòng thành
(Xem: 26603)
Cuộc đối thoại đầy đạo vị hứng thú dĩ nhiên được truyền tụng khắp nơi trong giới Phật giáo cũng như ngoài nhân gian. Về sau, vào thế kỷ đầu sau Tây lịch, sợ để khẩu truyền lâu ngày
(Xem: 36535)
Ở phương Ðông cách đây hơn mười căn dà sa cõi Phậtmột thế giới tên là Tịnh Lưu Ly. Ðức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai
(Xem: 28031)
Kinh Thập Thiện tuy ngắn gọn, nhưng rất thiết yếu đối với người tu tại gia cũng như người xuất gia. Cư sĩ tại gia khi thọ Tam qui và nguyện giữ Ngũ giới
(Xem: 27260)
Lúc Đức Phật Thích-ca chứng đắc, Chuyển bánh xe chánh pháp độ sanh, Kiều-trần-như được duyên lành, Năm anh em họ viên thành lý chân,
(Xem: 30310)
Phật Thùy Ban Niết Bàn Lược Thuyết Giáo Giới Kinh (Kinh Di Giáo) - Đại Chánh Tân Tu, Bộ Niết Bàn, Kinh số 0389 - Cưu Ma La Thập dịch Hán; HT. Thích Trí Quang dịch Việt
(Xem: 37049)
Đạo Phật là đạo giác ngộ, toàn bộ giáo lý của Phật dạy đều nhằm đánh thức con người sớm được giác ngộ. Mê lầm là cội nguồn đau khổ, chỉ có giác ngộ mới cứu được mọi khổ đau của chúng sanh.
(Xem: 37208)
Một thời Ðức Phật ở nước Xá Vệ, trong vườn Cấp Cô Ðộc, cây của thái tử Kỳ Ðà, cùng với các đại Tỳ Kheo Tăng... Thích Minh Định dịch
(Xem: 23842)
Đây là những điều tôi được nghe hồi Bụt còn ở tại tu viện Kỳ Thọ Cấp Cô Độc gần thành Xá Vệ, với đại chúng khất sĩ gồm một ngàn hai trăm năm mươi vị. Hôm ấy vào giờ khất thực, Bụt mặc áo và ôm bát đi vào thành Xá Vệ.
(Xem: 32260)
Nhóm 1: 8 pháp Ba la di Nhóm 2: 17 pháp Tăng tàn Nhóm 3: 30 pháp Xả đọa Nhóm 4: 178 tám pháp Đọa Nhóm 5: 8 pháp Hối quá Nhóm 6: 100 pháp Chúng học Nhóm 7: 7 pháp Diệt tránh.
(Xem: 55107)
Hệ Bát-nhã là một bộ phận trọng yếu trong Tam tạng Thánh giáo, cánh cửa thật tướng mở toang từ đó, chân trời Tánh Không, kho tàng pháp bảo cũng toàn bày nơi đó...
(Xem: 36862)
Khuyến phát Bồ Đề Tâm văn; Âm Hán Việt: Cổ Hàng Phạm Thiên Tự Sa môn Thật Hiền soạn; Dịch: Sa môn Thật Hiền chùa Phạm Thiên Cổ Hàng soạn
(Xem: 27544)
Ngũ Bách Danh Quán Thế Âm Kinh - Năm trăm Danh Hiệu Phật và Bồ Tát Quán Thế Âm
(Xem: 28281)
Công Phu Khuya
(Xem: 37912)
Ngày nay tai nạn binh lửa lan tràn khắp thế giới, đó là do nghiệp sát của chúng sanh chiêu cảm. Vì thế nên cổ đức đã bảo: "Tất cả chúng sanh không nghiệp sát. Lo gì thế giới động đao binh!"
(Xem: 25376)
Giới học là một trong ba học: Giới, Định, Tuệ. Ba học còn được gọi là ba vô lậu học. Gọi là vô lậu học là vì ba học này đưa đến đoạn trừ các lậu hoặc, đưa đến giải thoát...
(Xem: 24116)
Nói một cách vắn tắt, sự xuất hiện của Duy-ma-cật là xu hướng khẳng định vai trò tích cực của chúng đệ tử tại gia trong giáo pháp của Phật, về các mặt hành đạo cũng như hóa đạo.
(Xem: 11208)
Sắc Tu Bách Trượng Thanh Quy
(Xem: 14475)
Đại Bát Niết Bàn Kinh Trực Chỉ Đề Cương - HT Thích Từ Thông biên soạn
(Xem: 10601)
Tác giả: Bồ tát Long Thọ (Nàgàrjuna) Hán dịch: Tam tạng Pháp sư Cưu Ma La Thập Việt dịch: Thích Viên Lý
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant