Tu Tuệ

Lời nói đầu (Thupten Jinpa) 
Lời ghi chú của người dịch sang tiếng Việt
1 Dẫn nhập
Phát huy một động lực tinh khiết
Trí năng và lòng tin
Văn bản cội rễ 
2 Bối cảnh Phật giáo
Khung cảnh lịch sử
Con đường tu tập Phật giáo
Nguyên tắc về nhân quả và bốn sự thực cao quý
Ba loại khổ đau
Tiềm năng giải thoát
Những nguyên nhân tương liên 
Sự hiểu biết 
Căn bản của sự thành công
3 Hai sự thật
Sự cần thiết phải hiểu được Tánh không
Định nghĩa
Hiện thực và sự nhận biết bằng trí năng
Những giai đoạn tuần tự cần thiết giúp tìm hiểu hai sự thực
Giống nhau và khác biệt
Hai loại vô ngã
Những quy ước đúng và những quy ước sai
Hệ thống thuật ngữ
Tánh không và lòng Từ bi
Hai loại cá thể con người 
4 Phủ nhận những quan điểm hiện thực của Tiểu thừa 
Suy tư về vô thường
Chiến thắng tình trạng bất toại nguyện dai dẵng của ta
Phủ nhận những hình tướng bên ngoài
Những điều xứng đáng và sự tái sinh
Điều thiện và điều ác
Ta-bà và Niết-bàn 
5 Các Quan điểm của học phái Duy thức
Thế giới bên ngoài
Tri thức tự nhận biết lấy chính nó
Vượt ra khỏi sự bám níu vào cái « ngã »
Tâm thức và ảo giác
Tìm hiểu về Trung đạo 
6 Tính cách đích thực của Đại thừa
Làm phát sinh các nguyên nhân của hạnh phúc
Hai nền văn hoá tâm linh
Tính cách đích thực của Đại thừa và Tánh không 
Phật tính và tam thân
Ảnh hưởng của sự hiểu biết siêu nhiên 
Nguồn gốc kinh sách Đại thừa
Sự tìm tòi cá nhân 
7 Tánh không theo học phái Trung luận
Tâm thức của người A-la-hán
Thực hiện được Tánh không là một điều cần thiết để tự giải thoát khỏi luân hồi
Hiểu biết Tánh không theo Cụ duyên tông (Prasangika) và Y tự khởi tông (Svatantrika)
Các cấp bậc khác nhau của Tánh không về con người 
Ba tiết tiếp theo 
Tánh không là một chiếc chìa khoá 
Vô ngã đối với con người
Sự xác định về cái tôi phải được phủ nhận 
Không thể tìm thấy cái « tôi »
8 Bản chất và sự hiện hữu của cái «tôi»
Lòng từ bi xuất phát từ sự thực hiện Tánh không 
Sức mạnh của lòng từ bi
Chia xẻ khổ đau với kẻ khác
Thực thi từng bước một
Phủ nhận quan điểm ngoài Phật giáo về « cái tôi » hay « cái ngã »
Sự liên tục của một « cái tôi » quy ước
Tâm thức có phải là « cái tôi » hay không ?
Duy trì một thế giới tương đối
9 Bản chất của mọi hiện tượng
Tổng thể và những thành phần của nó
Các vật thể hiện hữu như thế nào ?
Vượt lên trên sự hiểu biết trí thức
Lòng nhiệt tâm chủ yếu cho việc tu tập và nghị lực
Tập trung suy tư vào tánh không của giác cảm
Chú tâm vào Tánh không của tâm thức
Chú tâm vào Tánh không của mọi hiện tượng
10 Phủ nhận những điều bác bỏ
Những tạo dựng nhi nguyên
Kẻ sáng tạo tối hậu
Bênh vực về hai sự thật
Phủ nhận những quan điểm về thực tại
Tầm quan trọng của trí năng 
Nghiệp và nhân quả
11 Những luận cứ then chốt để phủ nhận khái niệm hiện hữu tự tại của mọi hiện tượng
Luận cứ về những mảnh vỡ của kim cương
Hai thể loại nguyên nhân
Tiếp tục những luận cứ về những mãnh vỡ của kim cương
Luận cứ quan trọng về những nguồn gốc tương liên
Luận cứ liên quan đến hiện-hữu và phi-hiện-hữu 
Ước vọng thực hiện được sự hiểu biết siêu nhiên về Tánh không
12 Phát huy tâm thức giác ngộ
Yêu thương kẻ khác là một sự lợi ích
Làm phát sinh tâm thức giác ngộ
Ghi chú
Thư mục

Source: thuvienhoasen