Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới

Thiền Quán Thương Yêu – Tha Thứ

08 Tháng Giêng 201709:18(Xem: 7778)
Thiền Quán Thương Yêu – Tha Thứ

THIỀN QUÁN THƯƠNG YÊU – THA THỨ

Nguyên tác: Loving-kindness Meditation - Fogiveness
Ven. Ayya Khema
Tuệ Uyển chuyển ngữ

Thiền quán thương yêu – tha thứ

 

Hãy đặt sự chú ý vào hơi thở.

Hãy có sự tha thứ trong tim bạn với bất cứ điều gì bạn nghĩ là bạn đã làm sai. Hãy tha thứ cho chính bạn về tất cả những thiếu sót và nhiệm vụ trong quá khứ. Chúng đã qua đi từ lâu rồi. Hãy hiểu rằng bạn đã là một người khác  và con người này nay đang tha thứ cho người đó mà bạn đã là. Hãy cảm nhận sự tha thứ đang tràn ngập bạn và bao bọc bạn với một cảm giác ấm áp và thoải mái.

Hãy nghĩ về cha mẹ bạn. Hãy tha thứ bất cứ điều gì mà bạn đã phiền hà về họ. Hãy hiểu rằng họ bây giờ cũng là khác. Hãy để cho sự tha thứ này tràn ngập họ, bao quanh họ, biết trong tim bạn đây là cách kỳ diệu nhất của sự nối kết với nhau.

Hãy nghĩ về những người gần gũi nhất và thân thương nhất. Hãy tha thứ bất cứ điều gì bạn nghĩ là họ đã làm sai hay đang làm sai vào lúc này. Hãy làm họ tràn ngập với sự tha thứ của bạn. Hãy để họ cảm nhận rằng bạn chấp nhận họ. Hãy để sự tha thứ tràn ngập họ. Hãy nhận ra rằng đây sự biểu lộ lòng yêu thương của bạn.

Bây giờ hãy nghĩ về những người bạn của bạn. Hãy tha thứ họ về bất cứ điều gì bạn đã không thích về họ. Hãy để sự tha thứ của bạn chạm đến họ, vì thế họ có thể được tràn đầy với nó, được nó ôm ấp.

Hãy nghĩ về những người mà bạn biết, bất cứ người nào, và tha thứ tất cả điều gì mà bạn đã phiền hà về họ, phán xét họ, không thích họ. Hãy để sự tha thứ của bạn tràn đầy tim họ, vây quanh họ, bao bọc họ, hãy biểu lộ tình thương của bạn cho họ.

Bây giờ hãy nghĩ về bất cứ một người đặc biệt nào đấy, người thật sự cần sự tha thứ. Đối vơi người mà bạn vẫn oán giận, chối bỏ và không thích. Hãy hoàn toàn tha thứ cho người ấy. Hãy nhớ rằng mỗi người đều có khổ đau. Hãy để cho sự tha thứ này đến từ trái tim của bạn. Vươn chạm đến người ấy với tất cả và hoàn toàn.

Hãy nghĩ về bất cứ người nào,hay bất cứ hoàn cảnh nào, hay bất cứ nhóm người nào mà bạn lên án, phiền hà, không thích. Hãy tha thứ cho họ một cách hoàn toàn. Hãy để cho sự tha thứ của bạn là sự biểu lộ của lòng yêu thương không điều kiện. Họ có thể không làm những việc đúng đắn. Loài người có khổ đau. Và trái tim của bạn cần sự tha thứ nhằm để có một tình yêu trong sáng.

Hãy nhìn trở lại một lần nữa và để thấy có bất cứ người nào hay bất cứ điều gì, bất cứ nơi nào trên thế giới, đối với họ bạn đã phiền hà và lên án. Và hãy tha thứ cho những người hay cá nhân nào đó, vì thế không có sự chia rẻ trong tim bạn.

Bây giờ, bạn hãy chú ý trở lại chính bạn. Và nhận ra sự tốt lành trong bạn. Nổ lực bạn đang làm. Hãy cảm nhận sự ấm ám và thoải mái đến từ sự tha thứ.”

Nguyện cho tất cả chúng sanh có sự tha thứ trong tim của họ!

Ẩn Tâm Lộ - Friday, January 6, 2017

http://www.buddhanet.net/e-learning/forgiveness.htm

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối

(Xem: 1996)
Tư tưởng nhân quả Phật giáo là tư tưởng nổi bật trong nhân sinh quan Phật giáo.

(Xem: 1688)
Chúng ta đang chứng kiến những bất ổn xã hội hay thiên tai trên toàn thế giới, Việt Nam không phải là ngoại lệ khi gần đây

(Xem: 1671)
Sống phải có niềm tin, nhưng đừng tin quá vào một người, dù người đó là ai, có địa vị như thế nào trong xã hội.

(Xem: 1860)
Đức Phật đã dạy cho hàng đệ tử về mối tương quan và lợi ích của việc thực hành bốn nhiếp pháp trong Kinh Tăng Chi Bộ,

(Xem: 1869)
Đức Phật Thích Ca Như Lai của chúng ta, lúc mới phát tâm, đã vì ta mà tu Bồ tát đạo, trải qua vô lượng kiếp chịu đủ các thứ khổ cực.

(Xem: 1528)
“Không làm các việc ác Siêng làm các việc lành Thanh tịnh hoá tâm ý…”

(Xem: 1695)
Việc khấn nguyện, cầu nguyện là một vấn đề tâm linh rất phổ biến của tín đồ mọi tôn giáo và không cứ gì mùa xuân mà việc khấn nguyện...

(Xem: 2033)
Hồi sáng, lúc đi thiền hành ở Xóm Thượng, tôi đi xuôi xuống chùa Sơn Hạ. Mỗi bước chân giúp tôi tiếp xúc với sự sống rất sâu sắc

(Xem: 1787)
Chế độ ăn kiêng của bạn có thể giúp dự đoán bạn sống được bao lâu.

(Xem: 2345)
Đức Phật dạy “Thân người khó được, Phật pháp khó nghe”. Biết điều này, khi được là con Phật, ta sẽ thấy mình thật hạnh phúc vì ...

(Xem: 1681)
Không ít Phật tử đến chùa quy y, học Phật pháp, công quả, tham gia các hoạt động Phật sự, thường theo cảm tình đối với người Thầy ở nơi mình đến hơn là...

(Xem: 1682)
Giữ năm giới là khó, giữ gìn một cách hoàn hảo càng khó hơn. Muốn giữ giới hoàn hảo, trước phải học và thông hiểu về mỗi giới

(Xem: 1631)
Đóng cửa các nẻo đường xấu ác để chúng sanh không bị sa rớt xuống các nẻo địa ngục, quỷ đói, súc sanh.

(Xem: 2081)
“Chớ bảo xuân tàn, hoa rụng hết. Đêm qua sân trước một cành mai”

(Xem: 1913)
Người ta nói uống trà là thú vui tao nhã, thanh cao. Thú vui cuộc đời nói chung có hai loại là thanh cao và không thanh cao.

(Xem: 2050)
Mỗi khi mùa xuân mới về là trời đất lại thanh tân, vạn vật muôn loài thay áo mới nhưng lòng người thì vẫn cũ, vẫn chẳng đổi thay,

(Xem: 1597)
Nếu mùa xuân là cái gì tươi đẹp nhất thì đó phải là vẻ đẹp từ sự biết ơn trong tâm hồn của mỗi người.

(Xem: 2198)
Mùa xuân hải ngoại trời lạnh lắm nhưng lòng người ấm áp vì nhớ về những mùa xuân dân tộc.

(Xem: 1555)
Không biết từ khi nào, có lẽ từ lâu lắm rồi, trà là một trong những thứ không thể thiếu trong các gia đình của người phương Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng.

(Xem: 1828)
Mùa xuân là mùa khởi đầu năm mới. Năm mới thường mở đầu bằng một mùa xuân mơ ước đầy khát vọng, hoài bão.

(Xem: 1714)
Bóng chiều ngã dài, trên sườn đồi, vài sợi mây xanh vươn vấn, tiếc nuối dư hương nhạt nhòa, chạnh lòng băng giá khách tha phương tìm về cố quốc

(Xem: 1779)
Đạo đức học Phật giáo là một hệ giá trị bền vững cùng năm tháng, xuất phát từ tuệ nhãn của bậc Thiện Thệ hơn hai nghìn sáu trăm năm trước.

(Xem: 1627)
Trong Trung luận hay Trung đạo luận hay Trung quán luận (Mulamadhyamakakarika, Căn bản Trung luận tụng), bản văn căn bản của ngài Long Thọ,

(Xem: 2363)
Ngày Tết cũng là dịp để những người con Phật suy nghiệm về lẽ vô thường biến dịch của vạn pháp và của chính thân phận mình.

(Xem: 2078)
Sự tha thứ chữa lành vết thương cho người mà bạn cho là đã xúc phạm và chính bạn, người bị xúc phạm.

(Xem: 2029)
Cuối thế kỉ XIX cờ Phật giáo được thiết kế nhằm tượng trưng và đại diện một cách thống nhất cho Phật giáo và được Phật tử trên khắp thế giới sử dụng.

(Xem: 1840)
Ngôn ngữ là hình thái biểu đạt ý tưởng.Tùy mỗi chủng loại có một âm ngữ riêng; âm ngữ của con người thể hiện qua ngôn ngữ ...

(Xem: 2178)
Chúng ta thường đấu tranh với việc chọn món quà nào là hoàn hảo. Chúng ta tập trung sự chú ý của mình chủ yếu vào các đối tượng và sự kiện.

(Xem: 1755)
Thực hành Tịnh độ là đơn giản. Cách tu tập này không yêu cầu hành giả phải được học về tư tưởng Phật giáo hoặc đặc biệt về giới, về thiền hoặc kỷ luật tâm linh.

(Xem: 1871)
Một trong những kết luận mà Phật giáo và các nhà khoa học đều đồng ý là không có đấng tạo hóa.

(Xem: 2100)
Thiền pháp tỉnh thức (mindfulness meditation) đang trở thành một trong các khuynh hướng ưu thắng của nhiều lĩnh vực hoạt động tại Hoa Kỳ và nhiều nước khác.

(Xem: 1634)
Đức Phật giảng dạy tám mươi bốn ngàn pháp môn, mỗi pháp môn phù hợp cho trình độ và căn cơ của chúng sinh tiếp nhận,

(Xem: 1893)
Niềm tin là nguồn nguyên liệu cần thiết cho sự sống. Không có niềm tin, con người ta sẽ chết, hoặc sống gần như chết

(Xem: 1878)
Tu, rốt cuộc là để nhìn vạn pháp đúng như chính nó.

(Xem: 2101)
Niệm Phật là một pháp môn dễ học, dễ tu, được đức Phật dạy rất sớm, rất nhiều trong các kinh, từ kinh Nikaya hệ thống ngôn ngữ Pali của Phật giáo Nguyên thủy.

(Xem: 1871)
Bài kinh “Bốn Hạng Người Hiện Hữu Ở Đời” được ghi lại trong Tăng Chi Bộ Kinh I, chương 4, phẩm Bhandagàma, phần Thuận Dòng.

(Xem: 1723)
Bài viết này được biên soạn bởi có nhiều Tỳ khưu hỏi tôi về những giới luật sử dụng tiền bạc được tìm thấy trong vinaya (Tạng Luật).

(Xem: 1701)
Đạo Phật có phải là một tôn giáo không là một câu hỏi không mới nhưng không cũ đối với những ai đến với đạo Phật chỉ bằng con đường tín ngưỡng đơn thuần.

(Xem: 1709)
Đi chùa lễ Phật, cầu gia hộ. Trước buổi học Phật pháp, hay lễ hội Phật sự, nghi thức đầu tiên đều là “niệm Phật cầu gia hộ”.

(Xem: 1825)
Đúng là nếu giữ được năm giới thì cơ bản sẽ không rơi vào ba đường ác và được tái sinh ít nhất là vào cõi người,

(Xem: 2127)
Trong kinh Thừa tự pháp, đức Phật dạy hàng đệ tử nên thừa tự giáo pháp của Ngài chứ không nên thừa tự tài vật của Ngài.

(Xem: 1676)
Trong các kinh Bát nhã ba la mật giảng nói nhiều về tánh Không với những phẩm tính như vô tự tánh, vô sở hữu, bất khả đắc, vô sanh, như huyễn…

(Xem: 1643)
Phật pháp là giáo lý của Đức Phật. Gọi là giáo lý tức là nhằm chỉ đến giáo dục với tất cả các phạm trù

(Xem: 2205)
Con người vĩ đại đó, tấm lòng trí tuệ đó, phương pháp giáo dục siêu việt đó của đức Phật đã khiến muôn nghìn trái tim của nhân loại hướng về Ngài

(Xem: 1919)
Định hướng tư tưởng là một vấn đề vô cùng quan trọng trong đời sống sinh hoạt của con người.

(Xem: 1731)
Ngược dòng lịch sử hơn 2.500 năm về trước ở xứ Ấn Độ, trước khi Đức Phật ra đời, nơi đây đã đơm hoa kết trái nhiều hệ tư tưởng khác nhau.

(Xem: 2296)
Con người sinh ra đời, sống và lớn lên trong gia đình được ấp ủ bởi tình thương của cha mẹ, tình anh chị em, tình bà con dòng họ.

(Xem: 1904)
Phải học kinh điển một cách khôn ngoan. Chúng ta biết rằng hơn 400 năm sau khi Bụt nhập diệt, kinh điển mới được chép thành văn.

(Xem: 2002)
Trong rất nhiều phương pháp giảng dạy thì phương pháp định hướng tư tưởng được đức Phật chú trọng sử dụng trong lời dạy của mình.

(Xem: 2200)
Đức Phật dạy về nhân quả thật rõ ràng. Ai gây nhân tạo mười loại nghiệp bất thiện thì chịu quả đi đến ác xứ, không thể đổi khác được.
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant