Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới
View Counts
19,006,824

Đời Là Huyễn Mộng

Wednesday, March 25, 202007:40(View: 772)
Đời Là Huyễn Mộng

ĐỜI LÀ HUYỄN MỘNG

Thiện Quả
Đào Văn Bình

Đời Là Huyễn Mộng

 

Bạn ơi,

Cuộc đời này là hai dòng xuôi ngược.
Kẻ ước mơ làm công nương hoàng tử.
Thế nhưng công nương hoàng tử lại chán bỏ hoàng cung.
Vì ở hoàng cung giống như nhà tù bó rọ.

Kẻ ước mơ trở thành tỷ phú.
Nhưng rồi có ông tỷ phú lại bỏ đi tu.
Kẻ muốn trở thành người mẫu nổi danh lấy đại gia, hoàng tử.
Thế nhưng có người mẫu lại cạo đầu theo Phật.
Kẻ muốn trở thành danh ca thần tượng.
Thế nhưng danh ca lại vùi đầu vào xì ke ma túy.
cuộc đời ca hát là cuộc đời bế tắc.
Bao danh ca Đại Hàn và Mỹ quốc,Cuối cùng đời kết thúc bi thương.

Kẻ đang là đàn bà lại giải phẫu để làm đàn ông.
Nhưng nhiều đực rựa lại cắt đi để trở thành người nữ.
Kẻ đang làm thượng nghị sĩ đầy quyền uy lại chán đời từ chức.
Thế nhưng bao kẻ lại bỏ ra trăm triệu để tranh giành cho được.
Kẻ chán vợ rồi đâm đơn ly dị.
Thế nhưng bao gã khát tình lại muốn nhào vô.
Kẻ đang làm tổng thống bị luận tội, đánh tơi bời hoa lá.
Thế nhưng bao kẻ lại tranh nhau ngồi vào đó.
Kẻ mong được làm vua.
Thế nhưng vua Trần Nhân Tông lại coi ngai vàng như đôi dép rách.
Kẻ ở nông thôn muốn sống đời xa hoa nơi thành phố.
Nhưng kẻ ở thị thành lại muốn về quê để sống yên bình.
Kẻ chán ngấy với công việc của mình.
Chỉ muốn bỏ đi.
Thế nhưng bao kẻ ước mơ mà không được.
Chớ xóa bỏ những gì mình đang có.
Để chạy theo người vì bắt chước mà thôi.
Bắt chước người như bèo giạt mây trôi.
Cho đến chết vẫn thấy mình vô nghĩa.
Khi con người chạy theo huyễn hóa.
Thì đồ phế thải của cô đào ci-nê cũng là báu vật.
Biết bao kẻ chạy theo thời trang cũ rích.
Nhưng chính kẻ tạo ra đã quăng bỏ lâu rồi.
Kẻ nghèo khó muốn áo quần lành lặn.


Kẻ rởm đời lại cho rằng quần rách mới sang.
Hiện nay bao kẻ muốn được nổi danh.
Nhưng một số lại muốn xa lìa trần tục.
Tất cả đều như “đứng núi này trông núi nọ”.
Bởi do tâm chẳng có yên bình.
Khi tâm chẳng yên bình thì đi khắp thế giới này đều thấy chán.
Khi tâm yên bình, ngồi một chỗ cũng an vui.
Một món đồ chơi, con nhà khó quý rồi.
Dù trăm món vẫn đòi thêm, con triệu phú.

Bạn ơi,
Tâm yên bình là tâm không nhiễu loạn.
Không chạy theo ảo ảnh của đời.
Tâm yên bình chẳng thèm khát thú vui.
Vui cho lắm rồi cũng buồn và chán.
Hãy an trụ với những gì mình đang có.
Điều đó không có nghĩa là cứ sống ù lì.
Nhưng chớ điên cuồng chạy theo ảo ảnh.
Bỏ cái này chụp cái kia là thả mồi bắt bóng.
Mà thả mồi bắt bóng chỉ rước lấy khổ đau.
Người ta bỏ ra rất nhiều tiền để chứng tỏ giàu sang.
Chứ không phải vì nhu cầu cơm áo.
Phải nhớ cuộc đời này là mộng ảo.
giấc mộng này lại tiếp nối giấc mộng kia.
Cái đang có trong tay là giả tạo.
Mà cái đi tìm cũng chỉ là huyễn ảo mà thôi.
Mới thấy đây sao đã mất rồi?
Như mây nổi trông như áo trắng.
Rồi biến thành con chó xanh lơ.
Thiên thượng phù vân như bạch y.
Tu du hốt biến vi thương cẩu.  (**)

Như trong Kinh Kim Cang Phật dạy:
Tất cả các pháp hữu vi đều như mộng huyễn,
Như bọt ảnh, như sương mai, như ánh chớp.

Nên quán xét đúng như vậy.”

Bạn ơi,
Muốn sống hạnh phúc thì phải xa lìa mộng ảo.
Chứ không phải chạy theo huyễn hóa của đời.
Như Phật dạy trong Kinh Bát Nhã:

Điên đảo một khi đã viễn ly,
Thì Niết Bàn hiện ra ngay trước mắt.” (**)


Thiện Quả Đào Văn Bình

(California ngày 14/3/2020)

 

(*) Thơ Đỗ Phủ

(**) Bát Nhã Tâm Kinh Viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
(View: 1121)
Cách tốt nhất để chắc chắn rằng khi ta tiến gần đến cửa tử, ta đi mà không hề hối tiếc là trong giây phút hiện tại, ta đối đãi với mọi người đầy trách nhiệmtừ bi.
(View: 663)
Quán chiếu ngũ uẩn giai không được xem là pháp tu cốt tủy của đạo Phật.
(View: 533)
Cuộc khủng hoảng hiện nay, là thời điểm thích hợp để chúng ta suy ngẫm lại lời dạy quý báu của Đức Phật
(View: 616)
Hôm nay, quý đạo hữu Phật tử tại Canada và trên toàn thế giới long trọng cử hành Quốc tế lễ Vesak PL. 2564 (2020).
(View: 891)
Mỗi đứa con ra đời, mẹ có một giấy khai sinh mang tên Hạnh Phúc. Hình hài của con và hạnh phúc của mẹ trộn lẫn nhau.
(View: 501)
Hằng năm cứ vào ngày trăng tròn mà cách nay đã 25 thế kỷ hơn, toàn thể nhân loại đã đón mừng một bậc vĩ nhân xuất hiện, đem ánh sáng vi diệu để cứu khổ ban vui
(View: 567)
Đạo Phật có mặt tại Việt Nam, với chiều sâu và bề dày lịch sử hơn 20 thế kỷ,
(View: 647)
Đức Phật khuyên con người nên diệt trừ ái dục. “Ái” là thích, thương yêu, mến tiếc, luyến ái, tham ái bám víu.
(View: 548)
Chúng ta, như những nhà khoa học, định nghĩa từ bi như thế nào? Đó là một thể trạng cảm xúc, một động cơ...
(View: 546)
Chúng ta, như những nhà khoa học, định nghĩa từ bi như thế nào? Đó là một thể trạng cảm xúc, một động cơ, một đặc điểm xử lý, hay một thái độ trau dồi?
(View: 587)
hạnh phúcđiều kiện. Do con mắt sáng cho nên tôi cảm thấy hạnh phúc. Vậy người bị mù lòa họ không thể có được hạnh phúc hay sao?
(View: 1340)
Bạn có thể kết nối thân và tâm, thay vì giữ chúng tách biệt. Khi đứng dậy, hãy biết rằng mình đang đứng dậy.
(View: 552)
Lằn ranh nằm nơi động lực của ta. Khi ta xem đứa trẻ như một phần của ta, như sự tiếp nối của ta, tôi nghĩ đó là...
(View: 704)
Trong Kinh Pháp Cú Đức Phật phân tích con người gồm có Thân và Tâm, cả hai thành phần này đều đóng một vai trò quan trọng trong đời sống.
(View: 658)
Vượt qua dòng xiết ở đây chính là vượt qua vô minhtham ái, thẳng đến giải thoát Niết-bàn.
(View: 868)
“Tất cả những pháp hữu vi, Khác nào mộng huyễn, khác gì điện, sương, Như bóng nước, như ảnh tượng, Xét suy như thế cho thường, chớ quên”
(View: 877)
“Có hai sức mạnh trên thế giới, đó là sức mạnh của Thanh Gươm và sức mạnh của Tấm Lòng. Cuối cùng thì Tấm Lòng luôn đánh bại Thanh Gươm”
(View: 636)
Bốn mươi lăm năm, một chặng đường của những người con Việt rời xa quê cha đất tổ và đến tỵ nạn tại Úc sau biến cố tang thương năm 1975.
(View: 692)
Trong tất cả mọi việc bạn làm, bạn có thể đem sự tỉnh thức về với hơi thở và thân.
(View: 669)
Suốt cuộc trăm năm, con người ta hầu hết sống trong sự lăng xăng, có mấy ai sống được trong sự thư thái, bình an của nội tâm.
(View: 803)
Xã hội tân tiến ngày nay, đã khiến con người không còn sống bình dị như ngày xưa, bởi vì nền văn minh ...
(View: 629)
Chư thiên là những chúng sinh thuộc loài trời, có nhiều phước báo hơn người.
(View: 1347)
Cuộc đời ảo giác giấc mộng dài, Lao đao chuốc khổ để làm chi? Suốt ngày say khướt bên chén rượu, Mình ta ngất ngưỡng mái hiên ngoài.
(View: 616)
Trong đời sống hàng ngày, chúng ta luôn luôn dựa trên một cơ sở đạo đức nào đó.
(View: 682)
Cuộc chơi trăm năm nhưng thật ra có mấy ai chơi đủ, kẻ ngắn người dài nhưng cũng có một số ít vượt qua ngưỡng trăm năm.
(View: 777)
'' Trời kêu ai nấy dạ'' là một câu thành ngữchúng ta vẫn thường nghe nhiều người dùng. Câu này được sử dụng khi nào ?
(View: 667)
Do có nguy cơ bị đại dịch Virus Corona tấn công, các cơ sở tự viện Phật giáo tại các quốc gia trên thế giới đều đóng cửa (bế môn)
(View: 628)
Trong cuộc sống, cảm nhận buồn vui luôn vây quanh chúng ta; Buồn vui, tốt xấu, hên xui…đều là những hạt giống tiềm ẩn trong tạng thức, gặp thuận duyên chúng phát khởi.
(View: 594)
Muốn thành một vị Phật, một người tu hành phải trải qua ba nguyên tắc đào luyện tu tập;
(View: 635)
Thế là chúa xuân laị về, muôn hoa rực rỡ khoe sắc hương, biêng biếc cả một vùng ngoại phương.
(View: 648)
Trong đạo các thiền sư cũng thường dạy:” Thế gian này chẳng có gì chắc chắn cả, duy có cái chết là chắc nhất, thật nhất”.
(View: 656)
Trong thời Phật, khi dịch bệnh xảy ra, có một gia chủ trình thưa Đức Phật vì sao ngày nay làng mạc xơ xác, hạn hán, dịch bệnh, nhiều người mạng chung,...
(View: 683)
Kinh Trung bộ, số 140, ghi lời Phật dạy: “Này các Tỳ-kheo, xưa cũng như nay, Ta chỉ nói lên sự Khổ và sự Diệt khổ”.
(View: 654)
Kinh Pháp Cú nói đến “Luật Nhân Quả”. “Nhân” nghĩa là nguyên nhân, là hạt, tức hạt giống sinh ra một vật hữu hình hay là sức mạnh sinh ra một vật vô hình.
(View: 701)
Sự tịch diệt của Đức Phật không phải là cái chết theo ý nghĩa thông thường như chúng ta hiểu, mà gọi là parinirvana (nhập-niết-bàn).
(View: 732)
Quê hương khuất bóng hoàng hôn. Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai.
(View: 685)
Cầu mong cho Bạn và Tôi, những kẻ lữ hành đơn độc lâu nay thấy rõ sự hanh hao, giả tạm trong đời. Thấy cái li ti nhỏ nhiệm cấu thành trời đất. Thấy là mình trong tất cả ngoài kia.
(View: 1052)
Người ta nói, đại dịch đã đến rồi. Các công sở sẽ đóng cửa. Các con đường sẽ đóng bớt lại. Nhà hàng, rạp hát, những nơi vui chơi giải trí... tất cả đều phải đóng.
(View: 566)
Những điều nhận thức sai lầm theo thường thức phổ thông đều cho là sự thật; những điều nhận thức sai lầm như thế nào...
(View: 659)
Kinh Trung bộ, số 140, ghi lời Phật dạy: “Này các Tỳ-kheo, xưa cũng như nay, Ta chỉ nói lên sự Khổ và sự Diệt khổ”.
(View: 618)
Trong kiếp sống vô thường của nhân sinh là sinh, lão, bệnh tử hay có còn được mất, thành trụ hoại không đó thì đạo lại là con đường giải thoát khổ đau
(View: 595)
Số người cắt giảm thịt và sữa trong khẩu phần ăn, hoặc bỏ hẳn những món này khỏi chế độ ăn uống, đang ngày càng tăng trong thập niên vừa qua.
(View: 658)
Thực hành kinh điển là chìa khóa mở kho tàng Phước Trí chứ không phải phương tiện để kiếm tìm Phước Trí.
(View: 687)
Chánh niệm (an trú hiện tại, nhận thức không phán xét) là một công cụ mạnh mẽ mà thanh thiếu niên có thể sử dụng để kiểm soát căng thẳng của họ.
(View: 699)
Hãy suy nghĩ đi. Đây là một câu hỏi đáng để suy gẫm. Chúng ta được sinh vào thế giới loài người. Chúng ta sống một thời gian ngắn ngủi với kiếp con người.
(View: 1004)
Thế là thiên hạ hoảng loạn thật sự, ban đầu chỉ là Wuhan và vài nơi ở Trung Hoa, giờ lan tràn ra cả trăm quốc gia, khắp cả năm châu, nhiều ổ dịch mới như:
(View: 651)
Giới là một trong ba môn học vô lậu của Giới, Định và Tuệ chỉ có trong giáo pháp của Đức Phật thường được hiểu là Giới hạnh và...
(View: 675)
Sự tu hành không phải lúc nào cũng suôn sẻ mà có khi thăng lúc trầm. Do đó, người tu cũng lắm phen cảm thấy đuối sức, mệt mỏi, muốn buông xuôi là chuyện bình thường.
(View: 619)
“Biết Pháp” có nghĩa là biết sự thật. Pháp nằm ở đâu? Không xa chút nào. Sắc Pháp ở đâu? Có sắc pháp bên trong ta không? Có danh pháp (tâm pháp) bên trong ta không?
(View: 919)
Đứng trước tật bệnh, bậc thánh thì chánh niệm tỉnh giác xem chúng chỉ thuần là thân bệnh như những gì nó đang diễn ra, còn người phàm ...
Quảng Cáo Bảo Trợ