Cây Táo Thiết Sơn

Ta đứng giữa rừng thu hắt hiu, Sợi thu vàng vọt rớt trong chiều, Hoàng hôn phủ gót chân hoang dã, Nghe nàng thu chết giữa cô liêu

Đến đi rồi cũng một kiếp người Danh vọng bao giờ được thảnh thơi Tiền bạc như cục xà bông trượt Vừa nắm được rồi lại tuột rơi .

Đời xuất sĩ hoà mình trong cuộc sống Đi vào đời mang hạt giống tuệ bi Dẫu biết rằng thế cuộc lắm thị phi Bao tâm huyết không bao giờ thay đổi .

Chuyên tâm tu Phật Sống thật lòng ta Niệm chánh bỏ tà Là con đường sáng .

Nghiệp lực đeo nhau suốt cõi đời, Đau thương khổ ải biết nào lơi. Gieo nhân muôn thuở đang rình rập, Gặt quả ngàn năm chẳng thoát vơi.

Thiền Tịnh Mật tuỳ duyên ta tu đạo Đừng khen chê hay dở lẫn thấp cao Căn cơ ta thích hợp pháp môn nào Cứ mạnh tiến cho dù ai chỉ trích .

Bây giờ con mới hiểu ra Tu hành trước nhất thoát qua mê lầm Tụng kinh, gỏ mõ, thỉnh chuông Pháp thực tập để tâm buông niệm tà

Chuông chùa vang tiếng gọi Thức tỉnh khách đường xa Bao tháng ngày say đắm Chẳng nhớ lại lòng ta

Dòng đời biến chuyển luôn luôn Từng giây từng phút vui buồn trong ta Từ ngày học Phật hiểu ra Cuộc đời như giấc mộng qua sáng nầy

Sanh tử tử sanh chẳng chút ngừng Tiếp diễn muôn đời mãi không ngưng Nhìn dòng nước chảy luôn bất tận Cùng gió mây trời bổng nhẹ tưng

Bao la độ lượng giữa đời nầy Chất chứa khoan dung bỏ dở hay. Rác thối phân dơ đều ngậm trọn, Thây ươn gỗ mục vẫn ôm đầy.

Tháng tám lại về nhớ Mạ thương, Ân sâu trời bể ánh vầng dương. Gia nương hưng thịnh ngầm khoe ngọc, Dòng tộc phồn vinh lặng tỏa hương.

Vào năm 2003 khi thảo Vạn Hữu Trường Ca được nửa chừng, bèn nghĩ có lẽ dừng lại để sau này sẽ tiếp để đi vào Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trước

Nơi vùng tịnh xá Kỳ Hoàn Gió trời nhẹ thổi, mây ngàn êm trôi Gốc cây cổ thụ trên đồi Sa Môn bốn vị cùng ngồi chuyện chơi

Chánh nhân Phật Tánh bây giờ Ở đây hiển hiện chẳng chờ ai cho Ta không ham muốn chức to Chỉ mong buông bỏ đắn đo đời mình

Biển ô nhiễm dân tôi tìm đất sống Thảm cảnh này quặn thắt tận tim gan Phá môi trường đến cả sự bình an Bao khốn khổ bao cảnh đời đói khát

Quê hương muôn đời mãi nhớ thương Tiền nhân dựng nước đổ máu xương Ơn nước đời đời xin đáp trả Tình người sâu đậm đẹp ngàn phương

Niết Bàn chẳng có ở cõi trên Đừng cầu van vái mãi mong lên Mò trăng dưới nước thêm mệt xác Tuỳ duyên mà sống đạo còn hơn

Gặp nhau thoáng chốc lại ra đi, Vương vấn trần gian thấm ướt mi !!! Khổ cực dựng xây gia tộc bởi, Sướng vui bồi đắp cháu con vì.

Chập chờn nhạn trắng khắp vườn cây, Giọt nắng đong đưa gió rũ mây. Thấm đọng đầu cành bầy bướm lượn, Ngập tràn trước ngõ đám hoa lay.

Cuộc đời bèo dạt mây trôi Trước đây trưởng giả đêm rồi trắng tay Đồng tiền ta kiếm bằng tay Bằng sức lao động chẳng ai phàn nàn

Sáu nẻo xuống lên là chi nhỉ Bốn loài sinh tử tựa chiêm bao Xa xưa như mới hôm nào Ngày mai mờ mịt cớ sao đón chờ

Đã biết khổ thì đừng gây thù oán Lấy từ bi xoá bỏ hận thù kia Nếu mai đây cuộc sống có chia lìa Ta vẫn nở nụ cười như Đức Phật

Nghiệp thì luôn có cả hai Nghiệp lành nghiệp dữ ở ngay tâm mình Tự ta chuyển nghiệp cho mình Nghe theo lời Phật an bình hôm nay

Vũ trụ xoay vần đêm sáng Đời người sanh tử mãi luôn Trăm sông chảy về biển cả Ai đi chẳng nhớ về nguồn ?

Tôi chết từng khoảnh khắc Từng sát-na hồi sinh. Tôi xác thân tứ đại Tôi linh hồn điêu linh!

Mục Kiền Liên vốn xuất thân Con ông trưởng giả vô ngần giàu sang Ông cha tu rất đàng hoàng Nổi danh đạo đức xóm làng biết tên

Pháp Phật bao trùm khắp đâu đây Cho ta thông suốt bản tâm nầy Cầu xin khấn mãi càng xa Phật Một ngọn gió lùa cũng tiêu mây

Đã trót sinh ra giữa cuộc đời, Ân tình sâu nặng chẳng nào lơi. Sinh thành dưỡng dục ơn trời đất, Cất giấu trong tim mọi khắc thời.

Thuở xưa ở dãy Tuyết Sơn Có chim oanh vũ dễ thương, hiền hòa Vì cha mẹ bị mù lòa Một mình chim phải bay ra khu rừng Kiếm tìm trái chín thơm lừng Mang về cung kính cúng dường mẹ cha.

Thu về bên chiếc lá, Non xanh khóm cúc vàng, Rộn rã hội mùa sang. Cha Mẹ là tất cả.

Tử sanh nghĩ cũng vô cùng Cớ sao lại cứ lạnh lùng khó thương Bao người lỡ bước lầm đường Một lời pháp thí tận tường tánh an

Vài hàng kính gửi Mẹ yêu Mỗi khi con nói Mẹ chiều Mẹ nghe Mẹ là người bạn cận kề, Suối nguồn tình Mẹ không hề cạn vơi.

Ra đi sống đời viễn xứ Hướng về đất nước quê hương Núi sông biển hồ mây nước Tình người nhiều nỗi nhớ thương

Mẹ muốn đi lễ Phật Con xin được cỏng Mẹ. Cõng Mẹ là cõng Phật Có phước đức vô lượng Bởi Mẹ sanh ra con Nuôi con bao khó nhọc.

Nơi núi cao bạn bè lui tới, Để hàn huyên rồi cũng chia phôi, Chiều tà bóng dục liên hồi, Cửa kia đã đóng đứng ngồi lại trông

Tháng Bảy Mùa Vu Lan. Bóng Mẹ trong hồn con lãng tử chưa về. Đêm qua say đọc thơ vô kể Vần điệu cài bóng hạc trời quê!

Cung dưỡng mẹ cha hiếu đạo hiền Phật đâu ngồi ở cảnh chùa riêng Bông hoa trái ngọt xin cầu phước Lạc lối lầm đường lẽ đương nhiên

Chúc mừng Khánh thọ “Sư Ông” Con xin cung kính đôi dòng thanh lương Từ ngày cách biệt quê hương Sư Ông theo trọn con đường “Như Lai”

Vu Lan nhớ mẹ bao giờ Dù bao cách biệt hai bờ đại dương Mẹ là bài hát quê hương Là đôi vai nhỏ chín thương sớm chiều

Sống cho đẹp mặt đẹp đời Đẹp duyên đẹp đạo khắp trời yêu thương Sống sao cho nhẹ vấn vương Cho tan nát cả bức tường vô minh

Tháng bảy Vu Lan nhớ Mẹ thương, Phòng không vắng vẻ dáng quanh tường. Lay mình trở giấc là thao thức, Ngẫm kỷ trần gian vốn chẳng thường.

Vu Lan thắng hội đến năm nay, Khấn nguyện song thân phút tỏ bày. Ngoài cửa gió đưa rung mái lá, Bên chùa hương tỏa lẫn chân mây.

Trăm năm nước biển mưa nguồn Ngàn năm học Phật vui buồn tự soi Cuộc đời cũng vậy mà thôi Ba ngàn thế giới đến rồi lại qua

Đời thi sĩ không buộc ràng nghi lễ Sống hoà mình với vũ trụ bao la Thương cây rừng cùng gió núi trăng ngà Chỉ biết đủ với am tranh thiền thất

Khua môi múa mép chẳng ích gì Vào tai ra miệng có ra chi Tu Phật ta cần hành pháp Phật Lợi ích cho mình bất khả nghi