Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới

Soi gương

04 Tháng Ba 201200:00(Xem: 15561)
Soi gương

soiguong2-contentBạn thân mến, bấy lâu nay soi gương để tô điểm cho dung nhan bên ngoài của mình, có khi nào Bạn để ý soi vào nơi thâm sâu của Tâm hồn để điểm tô chưa? 

Tôi muốn mời Bạn hãy cùng tôi một lần rộng mở tâm hồn, để đón nhận những giọt nắng mới chiếu sáng vào tận đáy lòng. Ta sẽ thấy rõ tấm Gương trong ta suốt mấy mươi năm giữa chốn trần lao đang bị sa mù che phủ. Hãy cùng tôi kiên nhẫn lau sạch những vết mờ ấy nhé, rồi sáng tối hai lần soi gương, ta sẽ thấy rõ mình từ trong ra ngoài. Càng lau chùi giữ mình sạch sẽ ta càng đẹp đẽ và đáng yêu hơn.

Buổi sáng: Khi soi mình trong gương, chải cho mái tóc vào nếp suôn mượt. Xin đừng quên nhắc nhở cho mình là chải để xả bỏ bớt đi những bụi trần vương vấn trên mái đầu, hướng mình vào nếp sống thanh cao có đạo đức chân chánh. Lúc trang điểm cho mắt-mi-mày, cũng kẻ thêm một đường thẳng ghi nhớ trong Tâm hồn là phải suy nghĩ, hành động ngay thẳng, tốt đẹp, và nhìn người với đôi mắt đầy bao dung thiện cảm. Còn lúc tô môi thì cũng dặn mình rằng mỗi lời ta nói phải là một đóa hoa xinh tươi, dễ thương nở ra từ đôi môi đẹp này. Lựa lời mà nói, nói lời ngọt ngào chân thật dễ nghe. Đừng thêu dệt lời nói, đừng nói lời chua chát đắng cay, vô tình hay cố ý gây xót xa khó chịu, đau lòng cho người nghe.

Khi tình cờ nghe một câu chuyện xấu về người khác, nếu được Bạn nên lánh xa. Nếu từ một người thân tình muốn kể cho Bạn nghe, thì Bạn cần can đảm mạnh dạn nói lời “xin lỗi tôi không muốn nghe.” Đừng vì nể nan hoặc tò mò mà lạc vào mê lộ của thị phi, sẽ làm cho bạn thêm suy nghĩ và mang phiền não đó. Còn lỡ đã nghe rồi thì xin đừng thuật lại cho người khác nghe, vì khi kể lại, không những ít nhiều sẽ bị thêm thắtsai trái mà còn gieo khổ đau cho người khác nữa.

Mỗi lần nói về người, nhớ bớt điều dữ mà thêm điều lành. Cắt tỉa, giục bỏ những cành hư lá thối để cho vườn tâm của ta nở nhiều hoa thơm trái ngọt nhé.

Buổi tối: Lúc soi gương rửa mặt để làm sạch những chất dơ dính trên mặt mình. Bạn cũng đừng quên soi lại mình để lắng đọng những cơn sóng hờn giận và thanh lọc những độc tố Tham - Sân - Si trong ngày đang bám vào Tâm hồn. Hãy nhớ lại ban ngày lúc giao tiếp với mọi người, kể cả với vợ chồng con cái, Bạn có suy nghĩ sai, lỡ lời nói hoặc hành động làm cho người ta buồn lòng không? Nếu có, xin hãy tự kiểm điểm, và nguyện sửa mình để lần sau không tái phạm.

Có khi nào Bạn nghĩ tới dung nhan của mình trong lúc ngủ chưa? Những cái bù xù, nhăn nheo, già nua đáng ghét của con quỷ thời gian hiện nguyên hình và đang ngự trị trên gương mặt ta đó, cái đẹp nhờ phấn son đâu che giấu được. Bởi vậy ngoài chăm sóc cho cái đẹp bên ngoài, thì chúng ta cần bận tâm chăm sóc nghiêm túc cho cái đẹp nơi Tâm hồn của mình nhiều hơn nhé. Nhớ sửa mình sống cho đúng đắn, có ý nghĩa, đẹp đẽ nết na, đẹp từ trong ra ngoài. Cái đẹp này mới là chất liệu thiêng liêng cột chặt tình vợ chồng, tình bạn hữu và tình người bền lâu đấy.

Vợ chồng, người thân và bạn bè biết lắng nghe nhường nhịn nhau, chuyện lớn hóa nhỏ, đừng để chuyện nhỏ như hạt cát bùng nổ thành con voi. Khi lỡ giận nhau, hãy buông bỏ những tự cao, tự áitrước tiên là hãy nghĩ rằng mình có lỗi trước đã, để nguội câu chuyện rồi tìm cách giải bày đúng sai sau.

Người ta cãi vã, giận hờn, đánh nhau, hận thù khổ đau, vì nghi kỵ lẫn nhau, vì không biết lắng nghe, không thành thật sống cho nhau, hay vì không biết chọn cho mình con đường lành để đi, chứ đâu phải vì kỵ tuổi tác hoặc xui xẻo gì.

Hạt Giống Hạnh phúc luôn sẵn có trong ta đó Bạn, mình chưa thấy được vì mình chỉ biết soi gương để chăm sóc và ngắm nhìn nhan sắc của mình bên ngoài mà thôi, chứ chưa soi sâu tận đáy lòng để biết Tâm hồn mình đã và đang bị gió bụi trần gian mang đầy những u mê: hơn thua, bon chen, ích kỷ, tị hiềm, dối gian lấp đầy. Vì vậy sự An Vui chưa được nẩy mầm đó thôi.

Tôi không trang điểm mắt môi như Bạn lúc soi gương, nhưng tôi cũng phải điểm trang cho tôi những điều tôi vừa chia sẻ cùng Bạn, vì tôi cũng đang mong tìm được sự an vui trong cuộc sống.

Sáng - Tối soi gương nguyện sửa mình
Mỗi ngày một chút rạng bình minh
Thanh thoát Tâm hồn ta vui sống
Hạnh phúc đây rồi, Tịnh Độ Đây.


California 2-2012

 Lê Minh Hiền

Source: thuvienhoasen

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
(Xem: 16687)
Life is a gift… accept it. Đời là một món quà, hãy nhận lấy. Life is an adventure… pare it. Đời là một cuộc phiêu lưu, hãy giảm dần.
(Xem: 24160)
Đến một lúc, mọi giông tố mịt mùng không che nổi sự bừng sáng của con tim và mọi khổ đau buồn tủi không đánh gục được niềm lạc quan tiềm ẩn trong một tinh thần.
(Xem: 20589)
Phật giáo đã bắt rễ dễ dàng trên mảnh đất Việt Nam. Những người nông dân Việt Nam đang đau khổ và khát vọng sự giải thoát, đã tiếp nhận Phật giáo một cách tự nhiên.
(Xem: 18835)
Ôn hiện thân vào đời năm Đinh Mùi, 1907, tại làng Dạ Lê Thượng, xã Thủy Phương, quận Hương Thủy, Thừa Thiên. Từ đó, Ôn đã mang hành trang của người giác ngộ...
(Xem: 21330)
Sáng sớm vị sư nữ ra mở cổng Tam Quan quét dọn. Sương mù còn giăng kín ngõ. Thoáng chút se lòng sư cô đứng lặng giữa sân như để tĩnh tâm hít thở,...
(Xem: 18287)
Ngày nay, tiền có ít nhất bốn chức năng trong việc phục vụ con người. Dù tốt hay xấu, nó là một phương tiện trao đổi không thể thiếu trong xã hội hiện tại.
(Xem: 19852)
Xung quanh ngôi thạch thất, thầy có trồng dăm loài hoa kiểng, ít cây ổi mận, đu đủ…. Ngày tháng trôi qua, cây trái đã trở nên xum xuê tươi mát, những chậu hoa cũng lấm tấm điểm một vài bông đỏ vàng rực rỡ.
(Xem: 14850)
Bồ đoàn nguyên nghĩa là cái nệm tròn đan bằng cỏ bồ, dùng để lót ngồi hay quỳ lạy. Cỏ bồ có lẽ giống như cỏ năn cỏ lát của nước mình, một thứ vật liệu đơn giản dễ sử dụng.
(Xem: 12979)
Chấp trước, mê chấp, chấp thủ là một trong những gông cùm làm khổ con người. Chính vì hiểu được nỗi khổ này mà Đức Phật luôn dạy các hàng đệ tử là phải phá chấp.
(Xem: 13966)
Nhìn lên bản đồ (kèm theo), ta sẽ thấy Huyền Trang đi theo một đường zigzag rộng lớn, dài hơn nửa đường biên Trung Quốc, vòng quanh nửa nước Ấn Độ...
(Xem: 13154)
Người hộ trì chánh pháp phải biết nhẫn nhục. Nhẫn nhục là biểu hiện sức mạnh nội tâm. Nhẫn nhục cò là phương thuốc thần hiệu để trị bệnh mình và bệnh người.
(Xem: 14016)
Tuổi trẻ học Phật không có mục đích trở thành nhà nghiên cứu Phật học, mà học Phật là tự thực tập khả năng tư duy bén nhạy, linh hoạt, để có thể nhìn thẳng vào bản chất sự sống.
(Xem: 17639)
Mỗi năm, đồng bào Khmer lại tổ chức lễ Sene dolta để con cháu trong gia đình biết ơn bà “chà đôl” và ơn ông “chà ta” đã dày công nuôi dưỡng, sinh thành.
(Xem: 15408)
Trong vô vàn tác phẩm âm nhạc của nhạc sĩ Lê Cao Phan, nhất là các tác phẩm âm nhạc Phật giáo, ca khúc Phật giáo Việt Nam ra đời như là một sự kết tinh trọn vẹn nhất...
(Xem: 14704)
Với chánh niệm, bạn có thể kiến lập bản thân mình trong hiện tại để có thể chạm vào các kỳ diệu của đời sống đang có sẵn trong khoảnh khắc ấy. Có thể sống được hạnh phúc...
(Xem: 14459)
Với người lạc quan, thế gian này tuyệt đối như cánh hoa hồng. Người bi quan trái lại, thấy nó đầy gai chướng. Nhưng đối với người thực tiễn, thế gian không tuyệt đối tươi đẹp...
(Xem: 17870)
Hòa Thượng luôn luôn ý thức về những trở ngại trên bước đường hoằng hóa lợi sinh của mình, nhưng với sự quyết tâm của mình trong tự lợilợi tha Ôn vẫn bước đi...
(Xem: 21911)
Tôi tình cờ đọc được thơ của Cao Thị Vạn Giả vào lúc còn đang học trung học. Một trong những tiểu thuyết mà tôi từng rất thích là tác phẩm Khung Cửa Hẹp của André Gide, do Bùi Giáng dịch.
(Xem: 19461)
Ngày nay nhớ lại quãng đời làm điệu mà tôi cảm thấy nuối tiếc. Quãng thời gian để chỏm sao mà quá nhiều kỷ niệm dễ thương. Những kỷ niệm đầy đạo tình, đạo vị trong chốn thiền môn.
(Xem: 20607)
Bác sĩ Henri Desrives là một khoa học gia hoạt động, vui vẻ và yêu nghề. Như mọi nhà trí thức khác, ông sống một cuộc đời rất thực tế và không buồn lưu ý đến những điều mà khoa học chưa giải thích được...
(Xem: 25143)
Chưa thấy ai/cái gì siêng năng như cái đồng hồ. Gő măi nhịp trường canh đều đặn từ giây này đến giây kế tiếp, từ phút này đến phút kia, từ giờ kia đến giờ nọ… cho đến khi hỏng, hoặc hết năng lượng, hết bin.
(Xem: 16881)
Hoa sen hay Liên hoa là loài hoa thanh khiết thiêng liêngvị trí tôn quý đặc biệt trong giáo nghĩa cùng với sức phát triển bao trùm trên nền văn hóa Phật giáo.
(Xem: 14723)
Trong lý tưởng Bồ tát đạo, có hai ý niệm quan hệ: Đại TríĐại Bi (hay Đại Hạnh). Đại Trí chỉ cho khả năng siêu việt soi thấu bản tính của vạn hữu.
(Xem: 18995)
Ôn Già Lam, chỉ ba tiếng ấy thôi cũng đủ làm ấm lòng bao lớp Tăng sinh của các Phật Học Viện: Báo Quốc - Huế, Phổ Ðà - Ðà Nẵng, Hải Ðức - Nha Trang, Già Lam - Sài Gòn.
(Xem: 22013)
Mùa thu lãng đãng trở về đưa theo từng cơn gió nhẹ, dịu mát. Cả bầu trời như trở mình sống lại, để chuyển rơi rụng những chiếc lá vàng.
(Xem: 20639)
Mở đầu là chuyện thiền sư Khương Tăng Hội từ Việt Nam chống gậy sang miền Giang Tả của Trung Quốc để truyền bá Phật pháp cách đây hơn 1.700 năm (vào năm 247 dương lịch)
(Xem: 25292)
Ngược xuôi trên dòng đời, đôi lúc nhớ về cội nguồn đã xa, tâm cảm kẻ lưu đày như thiền sư Tuệ Sỹ thoáng chốc bâng khuâng, ngậm ngùi như nhà thơ đã ghi lại trong thi phẩm Giấc Mơ Trường Sơn: Ngược xuôi nhớ nửa cung đàn Ai đem quán trọ mà ngăn nẻo về.
(Xem: 15774)
Cùng với tượng tròn (mà chúng tôi đã có dịp giới thiệu trên tập văn số 10) điêu khắc Phật giáo thời Lý, đặc biệt phải kể đến nhiều bức chạm nổi trên đá mà tinh khéo...
(Xem: 15778)
Trong đạo Phật thường nói ý là căn bản của hành động và lời nói. Khi suy nghĩ điều thiện thì lời nói sẽ lành và hành động khắc đẹp. Nghiệp là một thói quen...
(Xem: 20732)
Đọc thi ca chữ Hán và chữ Nôm của Thiền phái Trúc Lâm, có thể nêu lên những cảm hứng sau: Cảm hứng bản thể giải thoát, cảm hứng cõi thiên nhiên Phật nhiệm mầu...
(Xem: 17018)
Một khi ta cảm nhận được sự rộng lớn của cuộc sống này, và thấy được khả năng kinh nghiệm sự sống của mình là bao la đến đâu, thì chắc chắn ta sẽ hiểu được sự buông bỏ.
(Xem: 18641)
Trong văn học cũng như trong thực tế, người ta thường đề cập đến mùa thu có lá rơi, nhưng ít ai lại thấy thực tế hơn, chính xác hơn là trong bốn mùa, mùa nào cũng có lá rơi rụng cả.
(Xem: 20027)
Loại thức ăn thứ nhất là đoàn thực, tức là những thức ăn đi vào miệng của chúng ta. Chánh kiến cũng là biết phân biệt những đoàn thực có hại và những đoàn thực không có hại.
(Xem: 39320)
Vào độ thu, khi lúa chín rộ, những cánh đồng bát ngát như một tấm thảm vàng hoe. Nông dân đây đó tụ tập chúc mừng nhau một vụ mùa thắng lợi, và trời đất cũng hòa nhịp trong bầu không khí tràn ngập niềm hạnh phúc ấy.
(Xem: 31520)
Không có nhà tỷ phú nào không kiêu hãnh về tiền bạc, nhưng chính niềm kiêu hãnh ấy, lại tạo ra những sự lo lắng, sợ hãi, nghi ngờbất hạnh cho họ.
(Xem: 30663)
Thuở nhỏ cứ mỗi khi đến rằm tháng bảy, hình ảnh Đại Hiếu Mục Kiền Liên luôn hiện về trong tôi với đoản văn Bông Hồng Cài Aó của Thầy Nhất Hạnh.
(Xem: 36030)
Trong truyền thuyết dân gian phương Đông, rồng có chín con với hình dángsở thích hoàn toàn khác nhau. Các con của rồng được dân gian sử dụng làm linh vật trang trí ở những vị trí, những vật dụng với những ngụ ý đặc biệt khác nhau.
(Xem: 23879)
Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha, tại Trúc Lâm, gọi các Tỷ kheo:Này các Tỷ kheo, đầy đủ năm đức tánh, người nữ nhân hoàn toàn không khả ý đối với người đàn ông.
(Xem: 26554)
Thuở mới đăng sơn cắm dùi khẩn đất làm chốn ẩn tu, sư lủi thủi một mình chẳng có móng đệ tử lăng xăng đón đưa phục dịch, sư tự vác cuốc, quẩy gánh...
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant