Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới

Thiền Quán Thương Yêu – Tha Thứ

08 Tháng Giêng 201709:18(Xem: 7985)
Thiền Quán Thương Yêu – Tha Thứ

THIỀN QUÁN THƯƠNG YÊU – THA THỨ

Nguyên tác: Loving-kindness Meditation - Fogiveness
Ven. Ayya Khema
Tuệ Uyển chuyển ngữ

Thiền quán thương yêu – tha thứ

 

Hãy đặt sự chú ý vào hơi thở.

Hãy có sự tha thứ trong tim bạn với bất cứ điều gì bạn nghĩ là bạn đã làm sai. Hãy tha thứ cho chính bạn về tất cả những thiếu sót và nhiệm vụ trong quá khứ. Chúng đã qua đi từ lâu rồi. Hãy hiểu rằng bạn đã là một người khác  và con người này nay đang tha thứ cho người đó mà bạn đã là. Hãy cảm nhận sự tha thứ đang tràn ngập bạn và bao bọc bạn với một cảm giác ấm áp và thoải mái.

Hãy nghĩ về cha mẹ bạn. Hãy tha thứ bất cứ điều gì mà bạn đã phiền hà về họ. Hãy hiểu rằng họ bây giờ cũng là khác. Hãy để cho sự tha thứ này tràn ngập họ, bao quanh họ, biết trong tim bạn đây là cách kỳ diệu nhất của sự nối kết với nhau.

Hãy nghĩ về những người gần gũi nhất và thân thương nhất. Hãy tha thứ bất cứ điều gì bạn nghĩ là họ đã làm sai hay đang làm sai vào lúc này. Hãy làm họ tràn ngập với sự tha thứ của bạn. Hãy để họ cảm nhận rằng bạn chấp nhận họ. Hãy để sự tha thứ tràn ngập họ. Hãy nhận ra rằng đây sự biểu lộ lòng yêu thương của bạn.

Bây giờ hãy nghĩ về những người bạn của bạn. Hãy tha thứ họ về bất cứ điều gì bạn đã không thích về họ. Hãy để sự tha thứ của bạn chạm đến họ, vì thế họ có thể được tràn đầy với nó, được nó ôm ấp.

Hãy nghĩ về những người mà bạn biết, bất cứ người nào, và tha thứ tất cả điều gì mà bạn đã phiền hà về họ, phán xét họ, không thích họ. Hãy để sự tha thứ của bạn tràn đầy tim họ, vây quanh họ, bao bọc họ, hãy biểu lộ tình thương của bạn cho họ.

Bây giờ hãy nghĩ về bất cứ một người đặc biệt nào đấy, người thật sự cần sự tha thứ. Đối vơi người mà bạn vẫn oán giận, chối bỏ và không thích. Hãy hoàn toàn tha thứ cho người ấy. Hãy nhớ rằng mỗi người đều có khổ đau. Hãy để cho sự tha thứ này đến từ trái tim của bạn. Vươn chạm đến người ấy với tất cả và hoàn toàn.

Hãy nghĩ về bất cứ người nào,hay bất cứ hoàn cảnh nào, hay bất cứ nhóm người nào mà bạn lên án, phiền hà, không thích. Hãy tha thứ cho họ một cách hoàn toàn. Hãy để cho sự tha thứ của bạn là sự biểu lộ của lòng yêu thương không điều kiện. Họ có thể không làm những việc đúng đắn. Loài người có khổ đau. Và trái tim của bạn cần sự tha thứ nhằm để có một tình yêu trong sáng.

Hãy nhìn trở lại một lần nữa và để thấy có bất cứ người nào hay bất cứ điều gì, bất cứ nơi nào trên thế giới, đối với họ bạn đã phiền hà và lên án. Và hãy tha thứ cho những người hay cá nhân nào đó, vì thế không có sự chia rẻ trong tim bạn.

Bây giờ, bạn hãy chú ý trở lại chính bạn. Và nhận ra sự tốt lành trong bạn. Nổ lực bạn đang làm. Hãy cảm nhận sự ấm ám và thoải mái đến từ sự tha thứ.”

Nguyện cho tất cả chúng sanh có sự tha thứ trong tim của họ!

Ẩn Tâm Lộ - Friday, January 6, 2017

http://www.buddhanet.net/e-learning/forgiveness.htm

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước43444546474849Trang sauTrang cuối

(Xem: 8865)
Trong đạo Phật ta phải biết dứt ác, làm lành bằng cách sửa sai và chuyển hoá những tâm niệm tham lam, ích kỷ, oán hờn, nóng giận, ngu si, tối tăm, ganh ghét, tật đố thành vô lượng trí tuệ và từ bi.

(Xem: 9130)
Dù có gặp phải các khó khăn to lớn đến đâu, thì cũng không nên thối chí, không được tránh né, mà phải phát huy sức mạnh của tâm thức mình.

(Xem: 9032)
Hiến tặng bộ phận cơ thể là một sự thực hành rất quan trọng của Phật Pháp.

(Xem: 8196)
Sau khi Đức Phật thành đạo ở Bồ đề đạo tràng, Ngài đến Lộc Uyển giáo hóa năm anh em Kiều Trần Như và cả năm vị này đều đắc Thánh quả A la hán.

(Xem: 12040)
“Tháng cô hồn” chính là quan niệm dân gian. Phật giáo Bắc tông gọi tháng Bảy là mùa lễ hội Vu lan-Báo hiếu.

(Xem: 10415)
Người ta thường nói, làm ra tiền mới khó còn tiêu tiền thì chẳng khó chút nào. Sự thật thì không phải như vậy, làm ra tiền đã khó, tiêu tiền đúng pháp lại càng khó hơn.

(Xem: 8881)
Chữ nghiệp trong nhà Phật không có nghĩa là một chiều ác không, mà là lẫn lộn tốt và xấu. Kỳ thật, nghiệp cũng có lành, dữ, tốt xấu, hay nghiệp chung và nghiệp riêng.

(Xem: 10362)
Có một cuộc sống hạnh phúc là ước mơ của tất cả mọi người. Tuy nhiên, ý nghĩa hạnh phúc tùy thuộc vào trình độ nhận thức hay quan điểm về cuộc sống của mỗi cá nhân.

(Xem: 10946)
Ta cần phải luôn luôn quán chiếu về lẽ vô thường, bởi ta sẽ không mãi mãi vui hưởng trạng thái hiện tại để tự do thực hiện như ta mong muốn.

(Xem: 12065)
Sau khi thành đạo dưới cội Bồ đề, Phật đã giác ngộ-giải thoát hoàn toàn, biết được cách dứt trừ sinh tử khổ đau và sau đó Người đi vào đời hoằng pháp độ sinh.

(Xem: 8721)
Hằng năm cứ vào giữa hè, hoa, lá ngoài đường trỗ đầy, và trên không có nhiều đám mây bàng bạc, lòng tôi cứ nô nức rộn ràng nghĩ đến Khoá Tu Học Âu Châu.

(Xem: 9328)
Kinh đô ánh sáng, thành phố mộng mơ của Pháp quốc vào mùa hè năm nay đã là điểm hẹn của những người con Phật đa số là tỵ nạn từ bốn châu kéo về.

(Xem: 10060)
Sống ở đời tham lam ham hố Cuối cùng rồi cũng xuống lỗ mà thôi, Tranh danh đoạt lợi hại người Bạc vàng tích trữ lâu đài ngựa xe,

(Xem: 11340)
Ăn chay theo Phật giáo là một chế độ ăn uống chỉ gồm những thực phẩm có nguồn gốc từ thực vật (trái cây, rau quả, v.v...), có hoặc không ăn những sản phẩm từ sữa, trứng hoặc mật ong...

(Xem: 9871)
Nhân quả là nói tắt của tiến trình nhân-duyên-quả. Nhân là tác nhân chính, duyên là những nhân phụ, quả là kết quả.

(Xem: 9398)
“Báo oán hạnh” là gì? Đó là hạnh chấp nhận những khổ đau, những chướng duyên như là những cuộc báo oán tự nhiên của luật nhân quả.

(Xem: 10116)
Xuất gia vốn đã khó, làm tròn bổn phận của người xuất gia lại càng khó hơn. Nhiều người nghĩ rằng đã đi tu, là Tỷ kheo là thanh tịnh, giải thoát và hoàn thiện.

(Xem: 10149)
Nếu ý thức được tầm quan trọng của cuộc sống của mình, thì cũng phải hiểu rằng cuộc sống của kẻ khác cũng quan trọng như thế.

(Xem: 9305)
Pháp tu cho Tam quả lại đơn giản đến không ngờ, chỉ cần tu tập trọn vẹn ba pháp “các căn tịch tĩnh, ăn uống biết tiết độ, chẳng bỏ kinh hành” là có thể thành tựu ngay trong hiện đời.

(Xem: 13345)
Trong khi hiến tặng, ta tiếp nhận được biết bao nhiêu tặng phẩm của đất trời. Một giọt sương đầu ngọn cỏ, một bông hoa nở bên vệ đường, một ngôi sao lấp lánh buổi sáng khi ta mở

(Xem: 10213)
Sự khác nhau trong đường lối giữa Phật giáo và Vedanta trong trường hợp này thể hiện ở con đường tu đạo, và cái đích của tu đạo.

(Xem: 10517)
Khi nhóm năm ẩn sĩ[i] rời bỏ Đức Thế Tôn, Ngài thấy đấy là điều hay vì từ bây giờ Ngài có thể tiếp tục thực tập không còn cản trở nào.

(Xem: 10966)
Đức Thế Tôn bảo “bình an thật sự” không cách xa, nó đang ở bên trong chúng ta, nhưng chúng ta thường không nhận ra nó.

(Xem: 9146)
Tất cả mọi loài sống là để đi tìm hạnh phúc. Bản năng gốc của mọi loài là tìm kiếm hạnh phúc.

(Xem: 10331)
Theo lời Phật dạy, chuyển một cái xấu – ở đây là gian dối- trở thành cái tốt, tức chân thật, là chuyển nghiệp. Nhưng chuyển nghiệp như thế nào đây?

(Xem: 10271)
Trong lộ trình nương tựa nhau để tu học, mỗi người cần nhanh chóng nhận ra ai là thiện tri thức để thân gần và ai là ác tri thức để tránh xa.

(Xem: 9375)
Đã làm người và được sống, bất cứ ai cũng đều có cảm giác khoái lạc hay khổ đau. Cảm giác có thể sảng khoái hay dễ chịu hoặc không nằm trong hai điều đó.

(Xem: 11070)
Tất cả các pháp hữu vi là vô thường. Đây chính là lời dạy của đức Phật và được Ngài lập lại nhiều lần. Lời dạy này cũng là một trong những lời di huấn cuối cùng của Ngài.

(Xem: 15102)
Tuổi trẻ không tu, già hối hận, Thân bệnh tật, tai điếc mắt mờ, Gối mỏi lưng còng, giờ suy yếu, Cuộc đời gây tạo, bao ác nghiệp

(Xem: 11838)
Chịu đựng sự nhục nhã và lời thóa mạ là đức tính quan trọng nhất mà mỗi ngươi có thể rèn luyện, bởi vì sức chịu đựng là vô cùng mạnh mẽ

(Xem: 10157)
Sống đồng nghĩa với hành trình, hành trình với hành trang và phương tiện chính mình, hành trình đến những mục đích.

(Xem: 12766)
Câu ‘Tâm bình thường là Đạo’ phát sinh từ câu chuyện ngài Triệu Châu đến hỏi đạo ngài Nam Tuyền. Ngài Triệu Châu hỏi: “Thế nào là đạo?” Ngài Nam Tuyền đáp “Tâm bình thường là đạo”

(Xem: 10975)
Khi trong đầu hiện ra tình cảm về ‘Tôi’, nhiều tế bào trong nhiều vùng khác nhau của não bộ trở nên năng động cùng một lúc và làm dao động hàng ngàn các tế bào não khác.

(Xem: 10518)
Kinh sách Phật Giáo thường so sánh Đức Phật như một vị Lương Y. Điều này hiển nhiên cho thấy việc chữa trị bệnh tật là tâm điểm của Phật giáo.

(Xem: 10852)
Có nhiều người nhận lầm học Phật, hiểu đôi điều về giáo lý Đức Phật là tu rồi, đây là một sai lầm lớn trong nhận thức, vì tu và học là hai phạm trù khác nhau.

(Xem: 10786)
Theo thuyết nhà Phật, có duyên mới tạo ra nghiệp, trả nghiệp sẽ có duyên cao hơn, cứ theo thế mà thoát ra khỏi luân hồi.

(Xem: 10649)
Mỗi ác nghiệp là tờ giấy nợ Trả hiện tại hoặc trong tương lai Vay nhiều thì nợ càng nhiều Nhân quả theo ta như hình với bóng

(Xem: 10028)
Thời gian qua nhanh, tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi, thoáng chốc đã già, cái chết sẽ đến, không biết về đâu?

(Xem: 9400)
Hạnh nguyện độ sinh của Bồ tát Quán Thế Âm trong cõi Ta Bà giúp cho tất cả mọi người “quán chiếu cuộc đời” để đạt được giác ngộ, giải thoát.

(Xem: 9373)
Cuộc sống viên mãn của con người cần hội đủ hai phương diện vật chất và tinh thần (tâm linh). Chúng phải song hành tồn tại nhằm hỗ tương lẫn nhau, giúp con người thăng hoa cuộc sống.

(Xem: 11387)
Với hành nguyện lắng nghe tiếng khổ, để đem niềm vui xoa dịu cho chúng hữu tình nơi thế giới hành đạo của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Chúng con, trên bước đường tìm cầu sự giác ngộ, cũng xin được học đòi đức tính thù diệu ấy.

(Xem: 9726)
Lòng tham con người như giếng sâu không đáy không bao giờ biết chán, biết đủ, biết dừng. Người có quyền cao chức trọng thì lợi dụng chèn ép, bóc lột kẻ dưới.

(Xem: 13104)
Bài này để nói thêm về tương quan giữa Phật học và nghệ thuật – các bộ môn như âm nhạc, thi ca, hội hoạ, tiểu thuyết, kịch, phim …

(Xem: 12646)
Ai cũng thích được tán dương, khen ngợi, ai cũng thấy dễ chịu với những lời khen, dù bản thân không đúng hoặc đúng rất ít với lời khen đó.

(Xem: 9200)
Khi được khen ta cũng chớ vội mừng và khi bị chê ta cũng chớ vội buồn. Nếu ta vội mừng hay buồn như vậy thì tâm mình rất dễ bị dao động, khi bị dao động ta sẽ bất an.

(Xem: 9600)
Từ Thứ Năm tới Thứ Hai, ngày 6 tới 10 tháng 8 năm 2015, Khóa Tu Học Phật Pháp Bắc Mỹ Lần Thứ 5 sẽ diễn ra tại Khách Sạn Town and Country Resort Hotel, Thành Phố San Diego

(Xem: 9642)
Thiền sư xuống núi. Một túi vải đơn sơ với y áo và dăm cuốn kinh đã lật nhăn cả giấy...

(Xem: 9670)
Ý nghĩa tích cực của giải thoát là sống ràng buộc giữa các mối quan hệ nhưng ta có tự do và tự tại.

(Xem: 9225)
Sân hận và thù oán là hai trong số những người bạn gần gũi nhất của chúng ta. Khi còn trẻ, tôi đã có một mối quan hệ rất gần gũi với giận dữ.

(Xem: 9037)
Bồ-tát Quán Thế Âm luôn hiện thân trong mọi trường hợp để tùy duyên giúp đỡ, cứu khổ cho người. Đã làm người trong trời đất, ai không một lần lầm lỗi, vấp ngã, khổ đau.
Trang đầuTrang trước43444546474849Trang sauTrang cuối
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant