Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sách Văn Học Phật Giáo
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới

Ghi chú

17 Tháng Bảy 201100:00(Xem: 7252)
Ghi chú

SỐNG CHẾT CỦA KRISHNAMURTI
MỘT TIỂU SỬ VIẾT BỞI MARY LUTYENS
Lời dịch: Ông Không – Tháng 7-2009

Notes

Sources for Notes

 

AA Adyar Archives, Theosophical Society, Adyar, Madras, India

BA Brockwood Archives, Brockwood Park, Hampshire, England

EFB English Foundation Bulletin

Herald The Herald of the Star

ISB International Star Bulletin

KFAA Krishnamurti Foundation of America Archives, Ojai, California

SPT Star Publishing Trust

TPH Theosophical Publishing House, Adyar, Madras, India

All correspondence between Mrs Besant and C. W. Leadbeater are in AA. They are quoted here from copies sent to me by B. Shiva Rao at Krishnamurti’s request.

Krishnamurti’s letters to Lady Emily Lutyens are in BA. Lady Emily’s letters to Mrs Besant are in AA.

 1. Blavatsky and her Teachers, Jean Overton Fuller, pp. 24–27 (East–West Publications, 1988).

 2. According to tradition, the Buddha was a position in the hierarchy. Gautama had been the last Buddha. The Lord Maitreya, it was said, was to be the next Buddha after he had fulfilled his mission on earth, hence the title of Bodhisattva. Madame Blavatsky made no mention in any of her writings of the coming of the Lord Maitreya, but she evidently said something to her followers, even if it was misunderstood, because Mrs Besant reminded her critics when she founded the Order of the Star in the East that Madame Blavatsky had ‘regarded it as the mission of the Theosophical Society to prepare the world for the coming of the next great Teacher, though she put that event perhaps half a century later than I do’.

 3. The Masters and the Path, C. W. Leadbeater (TPH, 1925).

 4. Krishnamurti, Pupul Jayakar, p. 16 (Harper & Row, 1986).

 5. AA. From an essay Krishna was set to write in 1913 at Varengeville in Normandy on ‘Fifty Years of my Life’. Krishna intended to add to it year by year but all that was actually written was some 3,500 words, giving a sketch of his life up to 1911.

 6. Clairvoyant Investigations by C. W. Leadbeater and the Lives of Alcyone, Ernest Wood (privately printed, Adyar, 1947). See also Theosophical Journal, England, January–February 1965.

 7. Mrs Besant’s and Leadbeater’s communications with each other in this chapter were published by C. Jinarajadasa in The Theosophist, June 1932.

 8. Clarke’s account of the Initiation in Australian Theosophist, September 1928.

 9. AA. This letter is quoted in full in The Years of Awakening, pp. 35–38.

 10. Quoted in The Man and his Message, Lily Heber, p. 49 (Allen & Unwin, 1931).

 11. Candles in the Sun, Lady Emily Lutyens, p. 32 (Hart-Davis, 1957).

 12. An account of the trial is given in Leadbeater’s letters to Lady Emily (BA).

 13. Candles in the Sun, pp. 59–60.

 14. Occult Investigations, C. Jinarajadasa (TPH, 1938).

 15. Herald, June 1922.

 16. Nitya’s and Krishna’s accounts are quoted from the copies sent to Lady Emily, now in BA.

 17. AA. Signed by Nitya and dated 17 February 1923. Quoted from copy of original by kind permission of Mrs Radha Burnier. First quoted in Pupul Jayakar’s Krishnamurti, pp. 49–57.


 18. This article, a prose-poem running to 9,000 words, was published in the Herald under the title The Path in three monthly parts from October 1923. In 1981 The Path was included in Poems and Parables, J. Krishnamurti (Gollancz, Harper & Row, 1981).

 19. From Lady Emily’s diary, 1925 (BA).

 20. For an account of life in Leadbeater’s community at The Manor see To be Young, Mary Lutyens (reprinted Corgi, 1989).

 21. Herald, September 1925. The other ‘occult’ events recorded in this chapter come from Lady Emily’s diary (BA).

 22. Herald, February 1926.

 23. Ibid, June 1926.

 24. Ibid, March 1926.

 25. Candles in the Sun, p. 144.

 26. Letter from Maria-Luisa Kirby to R. G. Macbean, 31 July 1926 (Theosophist, 19 July 1948).

 27. The Pool of Wisdom (SPT, 1928).

 28. KFAA.

 29. Who brings the Truth (SPT, 1928).

 30. The Last Four Lives of Annie Besant, A. H. Nethercote, p. 193n (Hart-Davis, 1961).

 31. Interview with Bourdelle in L’Intransigéant, March 1928, quoted in English translation in ISB, April 1928.

 32. Let Understanding be the Law (SPT, 1928).

 33. KFAA.

 34. Bernard Shaw, Hesketh Pearson, p. 115 (Collins, 1942).

 35. ISB, July 1929.

 36. Ibid, September 1929.

 37. These pronouncements were made in: Theosophist, June 1931; ibid, December 1931; Theosophy in India, 1931, and Wedgwood to Lady Emily, October 1929.

 38. ISB, June 1931.

 39. Lady Emily’s letters to Krishnamurti are in KFAA with copies in BA.

 40. ISB, June 1931.

 41. Communication from Krishnamurti to the author.

 42. Authentic reports of Krishnamurti’s talks in Latin America and Mexico, revised by himself, were published by SPT in 1936.

 43. MS by Krishnamurti, 1976 (BA).

 44. Commentaries on Living, pp. 15, 16 and 44. Two further volumes of Commentaries on Living were published in 1959 and 1960. All three volumes were edited by Rajagopal.

 45. Krishnamurti, Pupul Jayakar, p. 57. Passages from Krishnamurti’s beautiful letters to Nandini Mehta, written between 1948 and 1960, are quoted in this book (pp. 251–273).

 46. Trial of Mr Gandhi, Francis Watson (1969).

 47. From a copy of Pupul Jayakar’s notes, first published in The Years of Fulfilment. The account is also given in her Krishnamurti, pp. 125–130, with some slight differences.

 48. Ibid, pp. 202–203.

 49. Letters to and from Doris Pratt (BA).

 50. Krishnamurti, Pupul Jayakar, p. 242.

 51. From a copy of Vanda Scaravelli’s notes.

 52. Aldous Huxley, Sybille Bedford, II, p. 71 (Chatto & Windus, 1973).

 53. EFB, no. 2, Spring 1969.

 54. The Urgency of Change. This book, bound with an earlier publication, The Only Revolution, makes up the Second Penguin Krishnamurti Reader (1973).

 55. January and March, 1972 (KFAA).

 56. From transcripts (BA).

 57. These video tapes, available from all three Foundations, have remained extremely popular.

 58. Freedom from the Known, p. 116.

 59. Golden Jubilee Souvenir Book (Krishnamurti Foundation India, 1979).


 60. Letters to the Schools (Krishnamurti Foundation England, 1981). A further eighteen Letters to the Schools, dated between 15 November 1981 and 15 November 1983, were published by the Foundation in 1985.

 61. Exploration into Insight, Pupul Jayakar and Sunanda Patwardhan (eds), p. 77 (Gollancz, Harper & Row, 1979).

 62. EFB, no. 42, 1982.

 63. The Future of Humanity (Mirananda, Holland, 1986). Mary Cadogan edited The Ending of Time anonymously.

 64. The Network of Thought, pp. 99–110 (Mirananda, Holland, 1983).

 65. The Flame of Attention (Mirananda, Holland, 1983).

 66. Available from KFAA and BA.

 67. Many of these discussions are given at length in Pupul Jayakar’s book Krishnamurti.

 68. Krishnamurti to Himself (Gollancz, Harper & Row, 1987).

 69. Los Alamos (a booklet) (Krishnamurti Foundation England, 1985).

 70. UN Secretarial News, 16 May 1984, and ESB, no. 47, 1984.

 71. Washington D.C. Talks 1985 (Mirananda, Holland, 1988).

 72. Seventy of these excellent photographs were published in Last Talks at Saanen (Gollancz, Harper & Row, 1986).

 73. BA.

 74. Ibid.

 75. When talking about the Centre with Mary Zimbalist and Scott Forbes at Schönried in August 1984.

 76. The Future is Now, Radhika Herzberger (ed.) (Gollancz, 1988).

 77. From a long account of K’s illness written by Scott Forbes after K’s death.

 78. From a letter from Stephen Smith to the author, written after K’s death.

 79. Indian Foundation Archives and BA.

 80. A video of this film is available from BA.

 81. EFB, special edition, 1986, and The Future is Now (Gollancz, Harper & Row, 1988).

 82. Indian Foundation Bulletin, 1986/3.

 83. From tape recording (BA).

 84. Ibid.

 85. Ibid (verbatim transcription).


Illustrations

 

(For thirty years Krishnamurti would rarely allow himself to be photographed, hence the lack of pictures of him in middle age.)

 1 K, Nitya and Leadbeater, Adyar, 1910. Photograph by courtesy of Radha Burnier

 2 Nitya, Mrs Besant, K and George Arundale arriving at Charing Cross Station, May 1911. Author’s photograph

 3 K in London, 1911. Author’s photograph

 4 Lady Emily Lutyens, 1912. Author’s photograph

 5 K, Nitya, Helen Knothe and the Lutyenses at Eerde, 1923. Author’s photograph

 6 The playing field below the Castle-Hotel, Pergine, 1924. Author’s photograph

 7 Nitya in India, 1924. Author’s photograph

 8 K in the doorway of the Round Tower, Castle-Hotel, Pergine, 1924. Author’s photograph

 9 Rajagopal at Ehrwald, 1923. Author’s photograph

 10 Leadbeater in Sydney, 1925. Author’s photograph

 11 Mrs Besant and K at Ojai, 1927. Photograph from Brockwood archives

 12 K at Ommen, c. 1928. Photograph from Brockwood archives

 13 K at Eerde, c. 1929. Photograph from Brockwood archives

 14 K and the author at Scheveningen, Holland, 1953. Author’s photograph

 15 A page of K’s notebook, 1961. Photograph by Mark Edwards

 16 K listening to a concert at Rajghat School, 1969. Photograph by Mark Edwards

 17 Nandini Mehta and Pupul Jayakar at Rajghat, 1969. Photograph by Mark Edwards

 18 K and Friedrich Grohe at Rishi Valley, 1983. Photograph by courtesy of Rita Zampese

 19 K at Brockwood School, 1972. Photograph by Mark Edwards

 20 K talking to students at Brockwood School, 1975. Photograph by Mark Edwards

 21 K in the Oak Grove at Ojai, 1972. Photograph by Mary Zimbalist

 22 K at the Lilliefelts’ house, Ojai, 1972. Photograph by Mary Zimbalist

 23 K and Scott Forbes at Rougemont, 1985. Photograph by Mark Edwards

 24 K speaking in Amsterdam, 1981. Photograph by Mark Edwards

 25 K’s last talk, Vasanta Vihar, 4 January 1986. Photograph by Mark Edwards

 

I am deeply grateful to Mark Edwards for giving me copies of his photographs, published by courtesy of the Krishnamurti Educational Trust Ltd who own the copyright.

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

blank

 

Đã dịch:

1-Sổ tay của Krishnamurti
Krishnamurti’s Notebook
2-Ghi chép của Krishnamurti
Krishnamurti’s Journal
3-Krishnamurti độc thoại
Krishnamurti to Himself
4-Bàn về giáo dục
On Education
5-Bàn về liên hệ
On Relationship
6-Thư gửi trường học
Letters to Schools
7-Nói chuyện cuối cùng 1985 tại Saanen
Last Talk at Saanen 1985
8-Nghĩ về những việc này
Think on these things
9-Ngẫm nghĩ cùng Krishnamurti
Daily Meditation with Krishnamurti
10-Thiền định 1969
Meditaion 1969
11-Bàn về Thượng đế
On God
12 –Tương lai là ngay lúc này
The Future is now
13 – Bàn về sống và chết 
On living and dying (2-2009)
14- Bàn Về Tình Yêu và Sự Cô Độc
15- Bàn Về Xung Đột, J. Krisnamurti
On Conflict
16 – Sự thức dậy của thông minh (Tập I/II)
The Awakening of Intelligence
17 – Bàn về sợ hãi (7-2009)
On Fear
18 - Bàn Về Học HànhHiểu Biết
19- Vượt Khỏi Bạo Lực 
Beyond Violence
20 – Sự thức dậy của thông minh (Tập II/II)
The Awakening of Intelligence
21 - Nghi Vấn Không Đáp Án
The Impossible Question
22 – Tự do đầu tiên và cuối cùng
The First and Last Freedom
23 - Bàn Về cách Kiếm Sống Đúng Đắn - Krishnamurti - Lời dịch: Ông Không
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
(Xem: 10420)
Tập Kỷ Yếu này ghi nhận lại những cảm nhận, những kỷ niệm, những hình ảnh sinh hoạt của Trường Hạ Minh Quang như một món quà tinh thần kỷ niệm cuối khóa cho mọi hành giả tham dự khóa tu... Giáo Hội ÚC Châu
(Xem: 9526)
Em muốn nói chuyện với tôi, bởi vì trong thâm tâm, em chưa mất hẳn niềm tin nơi tất cả chúng tôi. Và tôi muốn nói chuyện với em, bởi vì có lẽ tôi là một trong những người chưa chịu đầu hàng cuộc đời... Nhất Hạnh
(Xem: 9236)
Toàn bộ mục tiêu của tôn giáophổ cập từ ái và bi mẫn, nhẫn nhục, bao dung, khiêm tốn, tha thứ... Dalai Lama
(Xem: 31204)
Tập truyện này không nhắm dẫn chúng ta đi vào chỗ huyền bí không tưởng. Chỉ cần trở lại với tâm bình thường, một tâm bình thường mà thấy đất trời cao rộng vô cùng.
(Xem: 20695)
Những bài nói chuyện trong tập sách này được đề cập đến những vấn đề rất tổng quát của tâm, nhân dịp Lạt ma Yeshe đi thuyết giảng vòng quanh thế giới lần thứ hai cùng với Lạt ma Zopa...
(Xem: 23076)
Thơ Văn Lý Trần - Nhà xuất bản: Khoa Học Xã Hội 1977, Nhiều Tác Giả
(Xem: 17681)
Đức Phật nêu lên tánh không như là một thể dạng tối thượng của tâm thức không có gì vượt hơn được và xem đấy như là một phương tiện mang lại sự giải thoát... Hoang Phong dịch
(Xem: 11606)
Mục đích có được thân người quý báu này không phải chỉ để tạo hạnh phúc cho chính mình, mà còn để làm vơi bớt khổ đau, đem lại hạnh phúc cho người. Đó là mục đích đời sống.
(Xem: 21336)
Theo giáo lý đạo Phật, tâm là nhân tố chính trong mọi sự kiện hay việc xảy ra. Một tâm lừa dối là nguyên nhân của mọi kinh nghiệm mùi vị của samsara...
(Xem: 8723)
Đại ý bài kinh đại khái nói về việc ngài Anan thưa hỏi đức Thế Tôn về việc phụng sự Phật phápkiết tường hay hung tai? HT Thích Minh Thông
(Xem: 22104)
Bồ đề tâm, nghĩa là “tư tưởng giác ngộ”, nó có hai phương diện, một hướng đến tất cả chúng sanh và một tập trung vào trí huệ.
(Xem: 13289)
Cuốn sách Cuộc Tranh Đấu Lịch Sử Của Phật Giáo Việt Nam được Viện Hóa Đạo GHPGVNTN xuất bản vào năm 1964... Nam Thanh
(Xem: 38434)
Tuyển tập 115 bài viết của 92 tác giả và những lời Phê phán của 100 Chứng nhân về chế độ Ngô Đình Diệm
(Xem: 13346)
Nhà Sư Vướng Lụy hay truyện Con Hồng Nhạn Lưu Ly - Nguyên tác Tô Mạng Thù; Bùi Giáng dịch
(Xem: 24237)
Lược Sử Phật Giáo Trung Quốc (Từ thế kỷ thứ I sau CN đến thế kỷ thứ X) - Tác giả Viên Trí
(Xem: 14929)
50 năm qua Phật Giáo chịu nhiều thăng trầm vinh nhục, nhưng không phải vậy mà 50 năm tới Phật Giáo có thể được an cư lạc nghiệp để hoằng pháp độ sinh...
(Xem: 24551)
Năm 623 trước Dương lịch, vào ngày trăng tròn tháng năm, tức ngày rằm tháng tư Âm lịch, tại vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini) xứ Ấn Độ...
(Xem: 10140)
Những Điều Phật Đã Dạy - Nguyên tác: Hòa thượng Walpola Rahula - Người dịch: Lê Kim Kha
(Xem: 17585)
Quyển 50 Năm Chấn Hưng Phật Giáo Việt Nam do HT Thích Thiện Hoa biên soạn là một tài liệu lịch sử hữu ích.
(Xem: 22664)
Phật Giáo Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử của nó luôn luôn gắn liền với dòng sinh mệnh của dân tộc... Trần Tri Khách
(Xem: 22609)
Luận văn trẻ trung tuyệt vời này đưa ra phương pháp tiếp cận dựa trên truyền thống, vạch ra các giai đoạn của con đường.
(Xem: 7484)
Là người mới bắt đầu học Phật, tôi nhận thấy quyển sách nhỏ này thể hiện tốt tinh thần vừa giáo dục vừa khai sáng...
(Xem: 14048)
Kinh thành đá Gia Na là thạch kinh có quy mô lớn nhất trên thế giới, với các tảng đá ma ni trên đó khắc lục tự chân ngôncác loại kinh văn, là thắng tích văn hóa hiếm thấy.
(Xem: 27011)
Về môn Niệm Phật, tuy giản dị nhưng rất rộng sâu. Điều cần yếu là phải chí thành tha thiết, thì đạo cảm ứng mới thông nhau, hiện đời mới được sự lợi ích chân thật.
(Xem: 26769)
Tâm chân thành là tâm Phật, bạn với Phật là đồng tâm. Bốn hoằng thệ nguyện là đồng nguyện với Phật...
(Xem: 19831)
Khi gọi là điều đạo đức, người ứng dụng hành trì sẽ cảm thấy có nhu cầu hướng tới, bởi điều đạo đức luôn mang đến hạnh phúc an lành cho con người.
(Xem: 20791)
Bát chánh đạocon đường tâm linh có khả năng giúp cho người phàm trở thành bậc Thánh. Trước hết là Chánh kiến, tức tầm nhìn chân chính...
(Xem: 21326)
Đọc Bát Đại Nhân Giác để trải nghiệm các giá trị cao siêu trong từng nếp sống bình dị, theo đó hành giả có thể tự mình mở mắt tuệ giác, trở thành bậc đại nhân...
(Xem: 13197)
Do sức ép của công việc, sức ép của mọi thứ trong xã hội đã làm thay đổi cấu trúc đời sống sinh hoạt gia đình truyền thống mà các sắc dân ở các nơi đã phải đối diện.
(Xem: 13325)
Thật không ngoa chút nào, khi tạp chí Chùa cổ Bình Dương cho rằng, chùa Tây Tạng là "dấu ấn đầu tiên của Mật tông”.
(Xem: 29778)
Sự khai triển của Phật giáo đại thừa kết hợp với các dân tộc có nền văn hóa khác nhau đưa đến sự xuất hiện nhiều trình độ hiểu biết Phật giáo rất đặc sắc.
(Xem: 13875)
Tây Tạng là quê hương của những bậc thánh nhân, những vị bồ tát, những đạo sĩ sống cô tịch và độc cư nơi rừng sâu núi thẳm để tu tập thiền định.
(Xem: 13913)
Đến đây, nếu để ý bạn sẽ thấy gần như mỗi người Tây Tạng đi đâu cũng xoay trên tay bánh xe mani (một ống đồng xoay trên một trục thẳng đứng)...
(Xem: 32395)
Tịnh độ giáo là một tông phái thuộc Phật giáo Đại thừa, tín ngưỡng về sự hiện hữu của chư Phật và tịnh độ của các Ngài; hiện tại nương nhờ lòng từ bi nhiếp thụ của Phật-đà...
(Xem: 23992)
Kiến thức là gì? Nó đã được thu thập hàng nghìn năm qua hằng bao kinh nghiệm, tích trữ trong trí não như kiến thức và ký ức. Và từ ký ức đó, tư tưởng (thought) phát sanh.
(Xem: 29730)
Những lời khuyên dạy trong những trang sau đây đều căn cứ trên kinh nghiệm thực hành của Ngài Thiền Sư Ashin Tejaniya.
(Xem: 31494)
Qua quyển sách mỏng này, Susan đã chia sẻ rất chân thật các tâm trạng mà bà phải trải qua trong tuổi già...
(Xem: 34153)
Chính các ngài là những cánh tay đắc lực nhất đã giúp đức Phật hữu hiệu nhất trong công việc hoàng pháp độ sinh...
(Xem: 18418)
Tu sĩ vẫn không quay lại, đôi bàn tay với những ngón tay kỳ diệu bật lên dây đàn, mắt nhìn ra khung cửa tối - biển âm thanh xao động rồi ngưng lắng một lúc...
(Xem: 19467)
Tất cả đang im lặng trong chàng. Triết Hựu có thể nghe được, trong một lúc mười muôn triệu thế giới đang dừng lại, chỉ còn một hơi thở và một trái tim.
(Xem: 32783)
Đức Phật dạy chúng ta hãy vất bỏ mọi thái cực. Đó là con đường thực hành chân chính, dẫn đến nơi thoát khỏi sanh tử. Không có khoái lạc và đau khổ trên đường này...
(Xem: 18690)
Thuở xưa, tại khu rừng Daliko bên bờ sông Đại Hằng, có cây bồ-đề đại thọ, ngàn năm tuổi, vươn lên cao, xòe tán rộng, che phủ cả một vùng.
(Xem: 30782)
Từng Bước Nở Hoa Sen - Chén trà trong hai tay, Chánh niệm nâng tròn đầy, Thân và tâm an trú, Bây giờ ở đây... Thích Nhất Hạnh
(Xem: 16114)
Trưởng giả Tu-đạt-đa (cũng gọi là Tu-đạt) là một nhà từ thiện lớn, luôn vui thích làm những chuyện phước đức, bố thí. Ông thường cứu giúp những người nghèo khó...
(Xem: 26722)
Chùa Linh Mụ đẹp quá, nên thơ quá. Nói vậy cũng chưa đủ. Nó tịnh định, cổ kính, an nhiên, trầm mặc. Nói vậy cũng chưa đủ.
(Xem: 32566)
Khi bạn duy trì được chánh niệm trong mọi lúc, tâm bạn sẽ luôn luôn mạnh mẽ và đầy sức sống, rất trong sángan lạc. Bạn cảm thấy nội tâm mình vô cùng thanh tịnh và cao thượng.
(Xem: 39315)
Đa Văn từ lâu được nổi tiếng là nghe nhiều, nhớ giỏi. Hôm kia, chẳng biết suy nghĩ được điều gì mà chú hăm hở chạy vào gặp nhà sư, lễ phép và khách sáo nói...
(Xem: 40415)
Mục đích của cuộc đời chúng ta là để trưởng thành, là để giải quyết các vấn đề của mình một cách chánh niệmý nghĩa. Trí tuệ sẽ đến và chánh niệm cũng đến cùng.
(Xem: 19264)
“Tỉnh thức trong công việc” của tác giả Michael Carroll là tuyển tập nhiều bài viết ngắn cùng chủ đề, được chia làm bốn phần, mỗi phần đề cập đến các phương diện chánh niệm trong kinh doanh.
(Xem: 19265)
Nằm giữa mây mù và rừng nguyên sinh hoang rậm, cả hệ thống những thiền viện, am, chùa cổ hiện ra - với toà ngang dãy dọc, với ngôi tháp đá tảng xanh 7 tầng...
Quảng Cáo Bảo Trợ
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant