Subscribe HoaVoUu Youtube
Kính mời Subscribe kênh
YouTube Hoa Vô Ưu
Sitemap Hoavouu.com
Điền Email để nhận bài mới
Bài Mới Nhất

(View: 109)

(View: 140)

(View: 67)

(View: 160)

(View: 185)

(View: 180)

(View: 227)

(View: 288)

(View: 239)

(View: 265)

(View: 347)

(View: 146)

(View: 137)

(View: 450)

(View: 310)

(View: 213)

(View: 403)

(View: 528)

(View: 511)

(View: 238)

Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

Tuesday, November 9, 202120:00(View: 2415)
Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)
Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

Ron Garry[1]
Pema Jyana

hoasen

 Ngài Drapa Ngonshe sinh vào năm Thủy Tý đực (tức năm 1012 Dương lịch) với cha là ông Zhangtag Karwa, người đã đặt tên Ngài là Taktsab. Mẹ Ngài là bà Lhase Shewa Dronma.

Trong năm năm, Ngài làm người chăn cừu và sau đó, xuất gia tại Tu viện Samye với Đức Yamshud Gyalwa O, một đệ tử của Tổ Lume Sherab Tsultrim vĩ đại trong truyền thống Luật Tạng Miền Đông, điều giữ gìn giới luật Biệt Giải Thoát sau sự sụp đổ của vương quốc Tây Tạng và không còn sự bảo trợ hoàng gia với các Tu viện. Danh hiệu thế phát của Ngài là Sherab Gyalwa. Ngài được gọi là “Drapa” bởi Ngài liên hệ gần gũi với thung lũng Dranang và “Ngonshe” bởi Ngài biết (she) A-tỳ-đạt-ma (Ngon).

Sau khi thọ một trao truyền Mật thừa từ Zhangton Chowar (1053-1135) trong lúc đóng vai trò là trụ trì của Gonpa Ripuk, Ngài thuyết phục các tu sĩ Luật Tạng Miền Đông khác chấp nhận thực hành Mật thừa trước sự kinh ngạc của nhiều đồng nghiệp và đệ tử, bao gồm Kuton Tsondru Yungdrung (1011-1075), vị trụ trì của Solnak Tangboche và là một đệ tử của Đức Lume Sherab Tsultrim.

Sau đó trong đời, Ngài xả giới và sống như một cư sĩ tại Nemoche ở Lak, nơi Ngài giảng dạy Mật điển và xây dựng bảo tháp. Sau khi chấp nhận nhiều đệ tử từ Yarlung, Ngài nhận được lời mời viếng thăm nơi đó; tại đây, Ngài hạnh ngộ Tổ Padampa Sangye, thọ nhận trao truyền và giáo lý về Zhije Dronma Kor Gu. Sau đấy, Ngài thọ giáo lý Chod từ Kor Nirupa, đệ tử của Bà Machik Labdron. Bản thân Machik Labdron trước kia từng là đệ tử của Ngài về Bát Nhã Ba La Mật. Ở Yarlung, Ngài thiết lập cộng đồng Mật thừa Putang Chenye.

Bên cạnh việc xây dựng chùa chiền và truyền bá các giáo lý Mật thừa mới, Ngài Drapa Ngonshe được cho là đã tìm ra Bốn Mật Điển, các bản văn gốc của truyền thống y học Tây Tạng. Theo truyền thuyết, Ngài phát lộ chúng từ Samye vào năm 1038, nơi mà chúng vốn được cất giấu bởi Đức Vairotsana. Ngài được cho là đã truyền chúng lại cho đệ tử Upa Dargye, vị lại giao phó chúng cho Tsoche Konkyab. Vị này cuối cùng trao chúng cho Yuthok Yonten Gonpo và chúng tạo thành nền tảng cho y học Tây Tạng ngày nay.

Năm bảy mươi tuổi, vào năm 1081, Ngài Drapa Ngonshe thành lập Tu viện Dratang ở Dranang, điều mà Ngài vẫn đang xây dựng khi qua đời vào năm bảy mươi chín tuổi.

 

Nguồn Anh ngữ: https://treasuryoflives.org/biographies/view/Drapa-Ngonshe/7114.

Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ.


[1] Ron Garry có bằng tiến sĩ về Phật giáo Tây Tạng và thạc sĩ về tâm lý trị liệu tổng hợp.

Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
12345Next PageLast Page

(View: 290)
Pháp điển Đại Lạc (Mahāsukha) là một thí dụ cho thấy ảnh hưởng to lớn có dấu ấn quyết định của Bà La Môn giáo trong việc hành trì Mật giáo.

(View: 691)
Ta sinh ra tại thung lũng thượng Dra ở Yoru, là con trai của Lobpon Tenpa Sung và Droza Sonam Gyen. Từ thuở nhỏ,

(View: 547)
Kính lễ đạo sư vinh quang, vị Thánh Tôn, Đấng viên thành mong ước thù thắng –

(View: 674)
Trong chuyến viếng thăm ngắn đến Hà Lan, Rinpoche được mời đến giảng dạy một tối về truyền thống Kim Cương thừa

(View: 1054)
(1) Kính lễ bậc Chúa Tể (dòng họ) Thích Ca. Thân Ngài đản sanh từ vô lượng công đức, tướng hảo thù thắng. Lời Ngài làm thỏa mãn hy vọng của vô lượng chúng sanh.

(View: 1122)
Trước khi chuyển di thần thức của người đã khuất, hãy bắt đầu bằng cách gọi tên họ số lần thích hợp.

(View: 1232)
Nhìn chung, điều được gọi là Tâm Yếu Bốn Phần chủ yếu bao gồm những giáo lý của Tôn giả Vimalamitra [Vô Cấu Hữu],

(View: 1076)
Khai thị của Kyabje Lama Zopa Rinpoche về tánh Không (shunyata) trong lễ quy y tại Trung Tâm Phật Giáo A Di Đà

(View: 1382)
Hãy đảm bảo rằng, trước khi tôi bắt đầu, các bạn phát khởi động cơ Bồ đề tâm thù thắng, tâm giác ngộ quý báu.

(View: 1609)
Tobgyal Rinpoche[1] được thỉnh cầu nói về các Bardo (những trạng thái chuyển tiếp), một nét đặc trưng độc đáo của giáo lý Phật giáo Tây Tạng.

(View: 1415)
Hãy phát khởi động lực và hành vi đúng đắn, nghĩ rằng tôi phải tạo lợi lạc cho tất cả chúng sanh bao la như không gian,

(View: 2724)
Tôn giả Longchen Rabjam (1308-1363) sinh ra ở Yoru thuộc phần phía Đông của miền Trung Tây Tạng, gần Tu viện Samye vĩ đại mà Đạo Sư Liên Hoa Sinh xây dựng vào thế kỷ tám.

(View: 2075)
Có nhiều vị Tôn trên thế gian này và Phổ Ba Kim Cương là một trong số đó. Thực hành về Ngài được biết đến là “thực hành Phổ Ba Kim Cương để ...

(View: 3798)
Từ năm lên ba, Lama Drimed Rinpoche đã bày tỏ niềm tin và sự yêu thích đáng kinh ngạc với Phật Pháp.

(View: 1934)
Đức Shechen Rabjam thứ nhất – Tenpe Gyaltsen sinh năm 1650, năm Kim Dần của chu kỳ sáu mươi năm thứ mười một.

(View: 2864)
Geshe Ngawang Dhargyey (1921-1995) sinh ra ở vùng Trehor thuộc Kham, phía đông của Tây Tạng và học ở Tu viện Dhargyey địa phương cho đến khi 18 tuổi.

(View: 2631)
Này Tashi Lhamo[2] thành kính, nếu con muốn đạt giác ngộ, Hãy suy nghĩ xem thật khó khăn làm sao mới có được thân người tự do và thuận duyên này.

(View: 2323)
Nhìn chung, chúng ta có thể nói rằng có hai phần trong truyền thừa Barom Kagyu: truyền thừa truyền miệng dài và truyền thừa ngắn của linh kiến sâu xa.

(View: 3237)
Khi cặp vợ chồng từ tộc Drenka ở Penyul trở thành cha mẹ tự hào của một người contrai vào năm 1127, họ đặt tên cậu bé theo một Kinh điển:

(View: 2626)
Ngài Phakmodrupa Dorje Gyalpo sinh năm 1110 và được nuôi dưỡng bởi cha mẹ nghèo khó ở phía Nam của Kham.

(View: 2121)
Từ quan điểm chiêm tinh, tháng Thân linh thiêng tương ứng với tháng 5 Âm lịch Tây Tạng. Ngài Terdak Lingpa[3], em trai[4] và Đức Dalai Lama thứ Năm ...

(View: 1970)
Theo các tiểu sử, Bà Mandarava là một công chúa thông tuệ, thiện lành và xinh đẹp, sinh ra trong một gia đình hoàng gia ở Zahor,

(View: 2710)
Khandro Tare Lhamo sinh năm Thổ Dần 1938 trong thung lũng Bokyi Yumolung của vùng du mục Golok.

(View: 1769)
Sera Khandro Kunzang Dekyong Wangmo sinh ra trong một gia đình giàu có, quyền lực về chính trị ở Lhasa.

(View: 3065)
Bà Jetsun Jampa Chokyi sinh vào ngày 30 tháng 12 năm Thủy Tuất (1922). Cha Bà, Sonam Tobgyal, xuất thân từ gia đình...

(View: 2131)
Dưới chân đạo sư, con đỉnh lễ. Nhớ về vô thường và cái chết, Đẩy lui bám chấp với đời này và trưởng dưỡng xả ly –

(View: 4088)
Đức Riwoche Jedrung thứ bảy – Jampa Jungne sinh năm 1856 trong gia đình Shol Danak của Tu viện Riwoche ở Kham,

(View: 2372)
Sau đây là ảnh hưởng từ hành vi của bạn tốt: Đồng hành cùng vị uyên bác giúp tăng trưởng sự thông tuệ. Đồng hành cùng vị bi mẫn giúp đánh thức Bồ đề tâm.

(View: 2175)
Thân người tự do và thuận duyên này mà con đã có được. Cung cấp nền tảng để đạt được hỷ lạc vĩnh cửu.

(View: 2757)
Từng có một học trò, người đến gặp đạo sư để thỉnh cầu chỉ dẫn. Vị đạo sư sắp rời đi và đang vội nhưng Ngài vẫn chấp nhận lời thỉnh cầu.

(View: 4785)
Bản văn này được Orgyen Tobgyal Rinpoche mạnh mẽ khuyến khích với những vị mong muốn làm sâu sắc sự hiểu của họ về thực hành Sur[1].

(View: 2202)
Đầu tiên trong sáu ba la mật, bố thí ba la mật, không phải chỉ là về trao cho người nghèo.

(View: 3080)
Nhìn chung, những điểm then chốt để thấu triệt giáo lý của Phật là: Được thúc đẩy bởi sự xả ly và Bồ đề tâm, Tránh ác hạnh và nỗ lực làm các thiện hạnh,

(View: 1876)
Đầu tiên, bởi thân người này – sự hỗ trợ cho các phẩm tính của giải thoát – khó được, chúng ta phải hướng các ý nghĩ rời khỏi những vấn đề của đời này.

(View: 2836)
Kính lễ đạo sư! Hãy quán chiếu về bốn chủ đề chuyển hóa, quy y Và trưởng dưỡng từ, bi và Bồ đề tâm.

(View: 2864)
Kính lễ đạo sư! Hãy quán chiếu về bốn chủ đề chuyển hóa, quy y và trưởng dưỡng từ, bi và Bồ đề tâm.

(View: 2300)
Liều thuốc giải cho ảo tưởng, bản ngã và từng vấn đề khác mà chúng ta đối mặt là trí huệ của Pháp;

(View: 3926)
Khi bắt đầu thiền định, một trong những cách thức để tăng trưởng Bồ đề tâm và lòng bi mẫn là thực hành cho và nhận

(View: 3351)
Thực hành chính yếu mà thầy tiến hành trong tù ngục là Tong-len (cho và nhận). Khenpo Munsel[1] đã trao cho thầy nhiều chỉ dẫn khẩu truyền đặc biệt về Tong-len, điều không có trong bản văn.

(View: 2367)
Bardor Tulku Rinpoche sinh năm 1949 ở Kham, miền Đông Tây Tạng. Từ rất nhỏ, Ngài đã được Đức Gyalwang Karmapa thứ 16 công nhận là hóa hiện thứ ba của Terchen Barway Dorje[1].

(View: 2313)
Môn đồ Nyingma của Chân ngôn Bí mật nhấn mạnh vào Mật điển thực sự[2]. Họ theo đuổi tri kiến cao nhất và ham thích hành vi ổn định.

(View: 2643)
Con đỉnh lễ đạo sư và đấng bảo hộ Văn Thù Sư Lợi! Trước tiên, hãy quy y Tam Bảo,

(View: 2373)
Một vị khác đã nghe những chỉ dẫn về cách tiếp cận Dzogchen Đại Viên Mãn từ Adzom Drukpa Rinpoche Drodul Pawo Dorje

(View: 2133)
Bopa Tulku Dongak Tenpe Nyima là một đệ tử của Kunpal Rinpoche[2], vị giữ gìn truyền thống thanh tịnh của Jamgon Mipham Rinpoche

(View: 2729)
Tôi, Pema Tsewang Lhundrup, đã chào đời trong năm Kim Mùi của chu kỳ lịch thứ mười sáu (tức năm 1931).

(View: 2445)
Khunkhen Pema Karpo là một trong những vị tổ dòng Phật giáo Drukpa Kayu ở miền xứ Tuyết.

(View: 2405)
Đạo sư vô song, Phật Thế Tôn; Giáo Pháp linh thiêng, thù thắng và chẳng dối lừa;

(View: 2827)
Mọi người đã đưa ra nhiều câu hỏi liên quan đến ý nghĩa của quy y và vì lý do đó, thầy đã thiết kế thẻ quy y mới này.

(View: 3877)
Nếu thời gian của con trong khóa nhập thất được sử dụng tốt, con sẽ làm hài lòng chư Phật cùng những vị trưởng tử, giúp hoàn thành...

(View: 2484)
Điều này được gửi đến những vị đang trong khóa nhập thất ba năm tại Pháp.

(View: 3593)
Sau khi phát khởi Bồ đề tâm trong Mật thừa và thọ nhận một quán đỉnh, người ta bước qua cánh cửa dẫn vào thực hành Mật thừa.

(View: 3324)
Một số đạo hữu đã yêu cầu thầy giải thích ý nghĩa của đai thiền định. Nói chung, đai thiền định được sử dụng bởi Tổ Milarepa khi thực hành Sáu Du Già Của Naropa.

(View: 5582)
Phật Thế Tôn đã giảng dạy bản văn sau đây, điều đem đến lợi lạc trong thời kỳ đen tối.

(View: 2903)
Om Ah Hung. Hôm nay, thầy có được cơ hội tuyệt vời để chia sẻ đôi lời về giới quy y.

(View: 4186)
Terton Lerab Lingpa Trinle Thaye Tsal vĩ đại, tức Terton Sogyal, là hóa hiện về thân của Tổ Nanam Dorje Dudjom[1], hóa hiện về khẩu của Kim Cương Hợi Mẫu và hóa hiện về ý của Đại Sư Liên Hoa Sinh.

(View: 5642)
Hôm nay, chúng ta đều đã đến Vườn Cấp Cô Độc ở thành Xá Vệ, Ấn Độ, vùng đất của chư Thánh giả, nơi đã được cúng dường lên Đức Phật.

(View: 4123)
Điều đầu tiên mà bạn cần hiểu là mọi hữu tình chúng sinh đang sống trên thế giới này – ‘hữu tình chúng sinh của tam giới của sự tồn tại’ – là một sản phẩm của tâm.

(View: 3076)
Khi chúng ta nhìn vào hiện tượng vật chất trong thế giới này, chúng ta thấy rằng tất cả mọi sự vật hiện tượng xảy ra đều có nguyên nhân của nó.

(View: 2792)
Guru Rinpoche chào đời tám năm sau khi Đức Phật nhập diệt. Khi Đức Phật nhập diệt, Ngài sách tấn các đệ tử hãy hoan hỷ bởi Ngài sẽ trở lại là Guru Rinpoche.

(View: 3016)
Gần đây, nhiều người hỏi về Khandro Rinpoche tôn quý và những hoạt động tâm linh của Bà.
12345Next PageLast Page
Quảng Cáo Bảo Trợ
Get a FREE Online Menu and Front Door: Stand Banner Menu Display for Your Restaurant
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM